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所属分类:中国哲学原著
七患【5】注疏
《墨子闲诂·七患》 #5
故曰以其极赏,《周书·命训》篇云:“极赏则民贾其上,贾其上则民无让,无让则不顺”。以赐无功,虚其府库,以备车马衣裘奇怪,苦其役徒,以治宫室观乐,死又厚为棺椁,毕云:“旧作为‘椁’,俗写。”多为衣裘,生时治台榭,毕云:“当为‘谢’。《荀子·王霸》云:‘台谢甚高’,杨倞曰:‘谢,榭同。’陆德明左氏音义云:‘榭,本亦作谢’,知古无榭字。”死又修坟墓,故民苦于外,府库单于内,毕云:“史记云:‘王之威亦单矣’,集解云:‘徐广曰:单亦作殚’。索隐云:‘按单音丹。单,尽也’。”上不厌其乐,下不堪其苦。故国离寇敌则伤,毕云:“离读如罗。”民见凶饥则亡,此皆备不具之罪也。且夫食者,圣人之所宝也。故《周书》曰:“国无三年之食者,国非其国也;家无三年之食者,子非其子也。”此之谓国备。”毕云:“《周书》云:‘夏箴曰:小人无兼年之食,遇天饥,妻子非其有也;大夫无兼年之食,遇天饥,臣妾舆马非其有也;国无兼年之食,遇天饥,百姓非其有也。’墨盖夏教,故义略同。”案:毕据《周书·文传》篇文,此文亦本夏箴而与文传小异。考《谷梁·庄二十八年传》云:“国无三年之畜,曰国非其国也”,与此文略同。疑先秦所传夏箴文本如是也。又御览五百八十八,引古广百官箴叙云:“墨子著书称夏箴之辞”,盖即指此。若然,此书当亦称夏箴,与《周书》同,而今本脱之。
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