1.原文今译 子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。” 孔子说：“射箭比赛不以射透为主，而主要看是否射得准确，因为人的力量不同，自古如此。” 2.注疏 2.1《四书章句集注·八佾第...
阿那克西曼德残篇
阿那克西曼德的书（DK 12B1）中唯一现存的片段被各种各样的问题所包围。古希腊人没有使用引号，因此我们无法确定将文本传给我们的Simplicius在何处仍在释义阿那克西曼德，以及他从何处开始引用阿那...
论语八佾十五注疏
1.原文今译 子入大庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入大庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。” 孔子进太庙，每件事都问。有人说：“谁说孔子懂礼呢？进太庙，事事问。”孔子听后，说：“...
阿那西曼德的无定者
阿那西曼德的无定者 1.以“无限者”为本原 根据亚里士多德和提奥弗拉斯托斯的说法，最早的希腊哲学家是在寻找万物的“起源”或“本原”（希腊单词“archê”有两种含义）。据说阿那克西曼德将其规定为“无限...
论语八佾十四注疏
1.原文今译 子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。” 孔子说：“周礼借鉴了夏、商两朝的礼法，真是丰富多彩啊！我赞同周礼。” 2.注疏 2.1《四书章句集注·八佾第三》 ...
阿那西曼德哲学与诗
阿那克西曼德（约公元前610-546年）——他是西方哲学的第一批用诗句创作的作者。他提出“无定者”是万物的本原。他还研究了我们现在所说的地理和生物领域。此外，阿那克西曼德还是一位天文学家。他创造了开放...
论语八佾十三注疏
1.原文今译 王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于竈，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。” 王孙贾问：“‘与其祈祷较尊贵的奥神的保佑，不如祈祷有实权的竈神的赐福’，是什麽意思？”孔...
泰勒斯的自然哲学与个人成就
1.米利都哲学派 泰勒斯是一个新哲学流派的创始人（Arist.Metaph.983 b20）。他的两位米利都同胞也参与了对宇宙理解的新质疑方法，他们是他的门徒阿那克西曼德（D.L.I.1...
论语八佾十二注疏
1.原文今译 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。” 祭祖如祖在，祭神如神在。孔子说：“自己不去祭，如同不祭。” 2.注疏 2.1《四书章句集注·八佾第三》 #12.1 祭如在，祭神如神在。...
泰勒斯的政治活动及游学
1.泰勒斯的政治活动 希罗多德记录了“希腊人的普遍信仰”，即泰勒斯协助克罗伊苏斯将他的军队运过哈利斯河（Hdt.I.75），进入卡帕多西亚，与来自东方的伟大波斯征服者居鲁士交战。希罗多德...
