1.原文今译 季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不如林放乎？” 季氏准备祭祀泰山。孔子对冉有说：“你不能阻止吗？”冉有说：“不能。”孔子说...
米利都的泰勒斯主要思想及影响
米利都的泰勒斯主要思想及影响 古希腊哲学家泰勒斯（约公元前620年至公元前546年）出生于希腊爱奥尼亚的米利都。亚里士多德讲述了泰勒斯哲学和科学的主要来源，他认为泰勒斯是研究世界本原问题的第一人，同时...
论语八佾五注疏
1.原文今译 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。” 孔子说：“偏远小国有君主，不如中原各国没君主。” 2.注疏 2.1《四书章句集注·八佾第三》 #5.1 子曰：“夷狄之...
余 论
若是好好地了解这部史话的编纂，则对于西藏一些有大名声的学者以为本师的七代付法传承过后龙树等立即出世，设想阿育王去世后旃陀罗王可能随即出世，在七代旃陀罗与七代波罗十四代王朝由萨罗河到无畏生之间的一切阿阇...
论语八佾四注疏
1.原文今译 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。” 林放问礼的本质。孔子说：“这个问题十分重大！礼仪，与其隆重，不如节俭；丧事，与其奢侈，不如悲戚。”...
造像者出生情况
过去具足神技的人间工匠作出希有的工艺，所绘佛像等图画可以乱真，如在毗奈耶教中曾有明文。本师涅槃百年之间这样的事情很多。此后这样的事不太多，很多天上工匠化作人身而来，兴建了摩诃菩提、文殊鼓音等八处摩揭陀...
论语八佾三注疏
1.原文今译 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 八佾: 孔子说：“对于不仁的人，礼法有何用？音乐有何用？” 2.注疏 2.1《四书章句集注·八佾第三》 #3.1 子曰：“人...
真言称起源辨略
这里有一些其他致疑之点，表现在某些自负明敏的人们身上，他们想研讨真言乘有没有另外一种发生的情况。总起来说，一切经部续部各有缘起。所以，真言的发生情况诚然不同于经的发生情况，难以缕述，但是反正经续二者并...
论语八佾二注疏
1.原文今译 三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？” 掌握鲁国实权的三个家族在祭祖仪式结束时，唱著天子祭祖时所用的诗歌。孔子说：“歌词中的‘诸侯辅助，天子肃穆’...
略究四部义
以上所述的僧伽一切部派都是由四部和十八部分出来的，因此，若是略引其端述说他们的安立，那末，解释十八部各自的见行虽然没有什么不一致，但对分裂的情况，产生了种种不同的意见。 上座部诸师的意见：最初分裂为上...
