墨子辞过七

辞过【7】原文 当今之主,其为舟车与此异矣。完1固轻利皆已具,必厚作敛于百姓,以饰舟车。饰车以文采,饰舟以刻镂,女子废其纺织而修文采,故民寒。男子离其耕稼而修刻镂,故民饥。人君为舟车若此,故左右象之,...
阅读全文

中世纪的工程技术哲学

自然哲学和技术技能在中世纪的发展可以被看作当时希腊社会的一个投影。在古希腊时期,自然哲学和数学的发展十分繁盛,而机械技能却遭到了忽视。进入中世纪后,技术技能不断发展壮大,而自然哲学却成了“神学的侍女”...
阅读全文

墨子辞过六

辞过【6】原文 古之民未知为舟车时,重任不移,远道不至,故圣王作为舟车,以便民之事。其为舟车也,完1固轻利,可以任重致远,其为用财少,而为利多,是以民乐而利之。故法令不急而行,民不劳而上2足用,故民归...
阅读全文

彭蒙、田骈、慎到哲学

《庄子·天下篇》曰: 公而不党(本作当,依《释文》改);易而无私。决然无主;趣物而不两。不顾于虑;不谋于知。于物无择,与之俱往。古之道术有在于是者,彭蒙、田骈、慎到,闻其风而悦之。齐万物以为首,曰:“...
阅读全文

墨子辞过五

辞过【5】原文 古之民未知为饮食时,素食而分处,故圣人作诲男耕稼树艺,以为民食。其为食也,足以增气充虚,强体适腹而巳矣。故其用财节,其自养俭,民富国治。今则不然,厚作敛于百姓,以为美食刍豢,蒸炙鱼鳖,...
阅读全文

古代的工程技术哲学

虽然工程科学直到18、19世纪才逐步诞生,但之前一些相关的发展为该科学的出现做了准备[Landels,1978]。影响古希腊和古罗马的主流哲学及社会制度所创造的意识形态使得当时自然哲学和机械技能之间互...
阅读全文

墨子辞过四

辞过【4】原文 当今之主,其为衣服则与此异矣,冬则轻煗,夏则轻凊,皆已具矣。必厚作敛于百姓,暴夺民衣食之财,以为锦绣文采靡曼之衣,铸金以为钩,珠玉以为佩,女工作文采,男工作刻镂,以为1身服,此非云益煗...
阅读全文

墨子辞过三

辞过【3】原文 古之民,未知为衣服时,衣皮带茭,冬则不轻而温,夏则不轻而凊。圣王以为不中人之情,故作诲妇人治1丝麻,捆布绢,以为民衣。为衣服之法:冬则练帛之中,足以为轻且暖;夏则絺綌之中,足以为轻且2...
阅读全文

墨子辞过二

辞过【2】原文 当今之主,其为宫室则与此异矣。必厚作敛于百姓,暴夺民衣食之财,以为宫室,台榭曲直之望,青黄刻镂之饰。为宫室若此,故左右皆法象之,是以其财不足以待凶饥、振1孤寡,故国贫而民难治也。君实欲...
阅读全文