1.原文及今译 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 为政: 孔子说：“人无信誉，不知能干什麽？就象大车没有车轴，小车没有车轴，怎麽能启动？” 2.注疏 2.1《四书章句...
摩诃波罗王与沙牟波罗王时代
他的儿子摩诃波罗王在位四十一年，主要在欧丹多补梨寺供养声闻僧众，供给五百比丘和五十位说法者的生活，并建立该寺的下院邬鲁婆娑寺，在那里也供给五百仙陀婆声闻的生活。在毗讫罗摩尸罗，一仍旧贯，作为应受供养者...
论语为政第二十一章注说
1.原文及今译 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝、友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？” 为政: 有人问孔子：“先生为何不从政？”孔子说：“孝啊，就是孝顺父母、兄弟友爱...
摩苏罗乞多王、婆那波罗王、摩醯波罗大王等时代
此后达摩波罗王的女婿摩罗乞多执政约八年，其后达摩波罗王之子婆那波罗执政约十年。这些时期，阿阇梨辩论家法上、法友、无垢友、法生等出世。 这俩个国王虽然曾对佛法大作供养，但没有新事迹，因此不计入七波罗之内...
论语为政第二十章注说
1.原文及今译 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能，则劝。” 季康子问：“怎样使人尊敬、忠诚、勤勉？”孔子说：“举止端庄，能赢得尊敬；敬老爱幼，能赢得忠...
吉祥达摩波罗王时代
其后提婆波罗王之子达摩波罗即位，在位六十四年，迦摩缕波、抵罗呼底、瞿荼等也都归服。主权极大，东抵大海、西自提利止以内，北自阇兰陀罗以下，南自宾陀山区以内，号令流行。依止狮子贤、智足为上师，使般若波罗密...
论语为政第十九章注说
1.原文及今译 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” 为政: 哀公问：“怎样使人心服？”孔子说：“以正压邪，则人心服；以邪压正，则人心不服。” 2.注疏 ...
提婆波罗王父子时代
提婆波罗王也有人认为是龙的儿子。由于他趣入从瞿波罗王传下的明咒加持， 因而推想他即是瞿波罗的儿子。然而有以下的传说： 瞿婆罗王的一个排末的妃子从一个婆罗门的持咒者求得摄服国王的明咒，从雪山取得药物加以...
论语为政第十八章注说
1.原文及今译 正义曰：《史记·弟子传》云：“颛孙师，陈人，字子张。少孔子四十八岁。” 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤；多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” 为政...
瞿波罗王时代
在中部与东方的交界处有蔗增林苑附近一个色相美好的王族女子与一个树神会合，一天生下一个具相之子。略微长大时，在那个神的所在地掘树根处的土，得到一个自身放光的摩尼宝，以此从一阿阇梨受得灌顶，乞求纯陀天女观...
