论语为政第四章注说

1.原文及今译 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 为政: 孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁不困惑,五十理解自然规...
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婆罗门罗睺罗时代

此后,旃檀波罗王出世,护持阿波兰多迦国境,据说此王享寿一百五十岁,在位大约也有一百二十年。对于佛殿与僧伽大行供养,此外,对于佛教所做诸如此类事业的传说就没有了。此际国王的朋友婆罗门因陀罗度卢婆修持帝释...
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知识的二分法,柏拉图哲学

柏拉图(约公元前429—前347)进一步发展了他的至善思想,在柏拉图看来至善就是一种“共相”、“理念”,它不仅构成人们的伦理行为,而且是整个宇宙的实质,于是他用理念构置了一个庞大的哲学体系,使苏格拉底...
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论语为政第三章注说

1.原文及今译 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 孔子说:“以政令来管理,以刑法来约束,百姓虽不敢犯罪,但不以犯罪为耻;以道德来引导,以礼法来约束,百姓不仅遵纪...
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大乘开始兴盛时期

约当第三结集之后,迦腻色迦王去世时,在迦湿弥罗之西与吐货罗邻近的北方阿湿摩波兰多地方有家主阇胝,受用圆满。他供奉北方一切塔,延请来自西方摩庐国的毗婆沙大德世友与吐货罗的大德妙音到他的国中。供养三十万比...
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知识的捍卫者苏格拉底

苏格拉底(公元前468—前400)思想的出现,是智者学派所开辟的思想之路的进一步发展,他把哲学继续引向人。他说:“从树木和石头那里学不到什么”。“而人生的各个方面都是他研究的课题”。因此,在他看来,“...
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论语为政第二章注说

1.原文及今译 子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。” 孔子说:“《诗经》三百首,用一句话可以概括,即:‘思想纯洁’。” 2.注疏 2.1《四书章句集注·为政第二》 子曰:“诗三百,一言以蔽之,...
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第三结集时代

此后迦湿弥罗信诃(狮子)王出现,他出家以后取名善见,证得阿罗汉后,在迦湿弥罗说法。阇兰陀罗国的国王迦腻色迦听到之后,异常信仰,来到北边迦湿弥罗从圣者狮子善见听法。对北方的一切塔也大作供养,对四方僧众也...
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古希腊理性哲学的成熟时期

理念论的社会历史观大约形成在公元前5世纪中叶到前4世纪下半叶,经历了一百多年的时间。这一百多年时间可分为两个时期。 公元前5世纪到公元前4世纪初为每一个时期。这是希腊城邦奴隶制进入繁荣时期。这一时期,...
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论语为政第一章注说

1.原文及今译 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 为政: 孔子说:“管理国家要以身做则。如同北极星,安然不动而衆星绕之。”   2.注疏 2.1《四书章句集注·为政第二》 子...
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