对一个熟悉笛卡儿在第五次沉思中提供的本体论证明的版本的读者而言，这个版本可能显得像奇怪的巴洛克风格（baroque）。但是，它的复杂性首先说明了有必要通过一个明晰的前提——标示此证明作为广义的莱布尼茨...

康德把本体论证明当作他的存在论题的一个反驳引入进来，即任何概念都可以一贯地被推定为缺少例证的。他代表自己的对手争论说，最实在的存在者的概念，构成了这一论题的唯一反例（A595/B623）。他用密集而错...

哲学家们倾向于谈论“康德对本体论证明的反驳”，这似乎表明他只有唯一的一个反驳，或者，在任何意义上，都只有一个重要的反驳。然而，事实上，康德反对本体论证明的关键理由包括一组补充性的反驳，其中一些旨在对任...

“五伦”是中国封建社会五种基本的伦常关系。随着朝代的更迭，五伦被重视的程度也有所不同，其在发生次序上的先后与在价值序列中的轻重亦有所差异。在价值序列中，汉代经学家重视“五伦”，将其固化为统治的封建纲常...

如果从先秦儒家《论语》中的微言大义我们可以推出“五伦”之“夫妇之伦”最为重要的话，那么基于“宗法制”的“亲亲”“尊尊”理念就能断定儒家对君臣、父子之伦的强调和重视。君臣、父子伦理常常被汉代以降的经学家...

关于儒家“五伦”何者最为重要的问题，首先会让我们想到的是君臣、父子之伦，因为忠、孝是这两伦的集中体现。那么，我们不禁要问，儒家以忠孝为核心的道德哲学，就一定会把君臣、父子之伦放置夫妇之伦之上吗？以“亲...

以历代思想家对“五伦”的解读为线索，厘清“五伦”在发生次序上的先后以及在序列价值中的轻重，有助于对“五伦”何者最为重要之问题的认识与评价。 尽管汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，将“三纲...

一、引 言 作为中国人的道德规范，儒家五伦观维系社会秩序是至关重要的。目前，学界对“五伦”的研究主要集中在：一是对“五伦”概念进行重新认识，如贺麟的《五伦观念的新检讨》、景海峰的《五伦观念的再认识》；...

我们面临的第三大道德难题是，进入“后文革”时代，社会基本信念体系出现真空。我们发现并承认“文革”错了，不单是国家的经济被折腾得濒临崩溃，更麻烦的是“文革”的极左洪流激荡之后，我们精神园地一片荒芜残败，...

以上我们从六个方面大致刻画了我们时代的基本特征。这六个基本特征中的后两个实际上是从纯粹的伦理学角度所做的分析。了解了我们这个时代，就不难了解我们时代的道德问题。以我个人初浅的了解和认知，我以为我们时代...