墨子尚贤中五

尚贤中【5】原文 今王公大人,有一衣裳不能制也,必藉良工;有一牛羊不能杀也,必藉良宰。故当若之二物者,王公大人未知以尚贤使能为政也。逮至其国家之乱,社稷之危,则不知使能以治之,亲戚则使之,无故富贵、面...
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技术哲学中的计算机技术

计算机信息处理领域,特别是涉及信息系统设计的亚领域,可能会提供社会科学知识在工程学中借用方法的有趣见解。首先,我们应当注意,计算技术,特别是诸如与信息系统设计、信息系统分析和软件工程相关的领域,确实借...
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墨子尚贤中四

尚贤中【4】原文 今王公大人亦欲效人以尚贤使能为政,高予之爵,而禄不从也。夫高爵而无禄,民不信也。曰:‘此非中实爱我也,假藉而用我也。’夫假藉之民,将岂能亲其上哉!故先王言曰:‘贪于政者“不能分人以事...
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朱杨与道家

孟子谓其时,“天下之言,不归杨,则归墨”(《滕文公》下,《孟子》卷六,《四部丛刊》本,页十三),孟子心目之大敌为杨、墨;其所自加之责任之最大者,亦为“距杨、墨”。(《滕文公》下,《孟子》卷六页十四)杨...
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墨子尚贤中三

尚贤中【3】原文 既曰若法,未知所以行之术,则事犹若未成,是以必为置三本。何谓三本?曰爵位不高则民不敬也,蓄禄不厚则民不信也,政令不断则民不畏也。故古圣王高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令,夫岂为...
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技术哲学中工程师

比较研究发现,工程师在社会地位、职业导向、实业组织中的职位以及特定理论和实践能力的相对重要性等很多方面存在实质性的变化[Maurice et al.,1986;Meiksins and Smith,1...
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墨子尚贤中二

尚贤中【2】原文 贤者之治国者也,蚤朝晏退,听狱治政,是以国家治而刑法正。贤者之长官也,夜寝夙兴,收敛关市、山林、泽梁之利,以实官府,是以官府实而财不散。贤者之治邑也,蚤出莫入,耕稼、树艺、聚菽粟,是...
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孟子的浩然之气

孟子之所谓天,有时似指主宰之天,如“尧荐舜于天”之天。有时似指运命之天,如上所说者。有时则指义理之天。孟子因人皆有仁、义、礼、智之四端而言性善。人之所以有此四端,性之所以善,正因性乃“天之所与我者”,...
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墨子尚贤中一

尚贤中【1】原文 子墨子言曰:“今王公大人之君人民,主社稷,治国家,欲修保而勿失,故不察尚贤为政之本也。何以知尚贤之为政本也?曰自贵且智者,为政乎愚且贱者,则治;自愚且贱者,为政乎贵且智者,则乱。是以...
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