罪与信心之对立，乃是基督教的说法，这说法能将一切道德概念的定义改变，且予以澄清。这对立以“在上帝面前”那个基督教的概念为根据，而这概念又是与基督教的根本标准攸关：它是含着矛盾性，对立性，和恼怒的可能性...
致死的疾病之自我意识的级次（人在上帝前之感觉）
作者在上编已指出在自我意识上有级次，首先在三节乙段（子）项上指出那还未感觉到有永恒自我的意识，次后在三节乙段（丑）项上指出那感觉自我中有多少永恒成分的意识，复次在该项下，又另指出三个级次（即（1）目下...
美是最真的光辉
美是最真的光辉 柏拉图说：先从人世间个别的美的事物开始，逐渐提升到最高境界的美，好像升梯，逐步上进，从一个美形体到两个美形体，从两个美形体到全体的美形体；从美的形体到美的行为制度，从美的行为制度到美的...
自知自己无知
自知自己无知 自知自己无知乃一切真知之始。苏格拉底说了一句最伟大的话：认识你自己，自知自己无知。怎样才能认识自己？苏格拉底经过不断的思考，认识到：一个人要认识自己，首先就得承认自己的无知。 “自知无知...
数是万物本源
数是万物本源 古希腊早期著名哲学家毕达哥拉斯提出的关于万物本原的命题。他指出：数是一切事物的本质，整个有规定的宇宙组织，就是数以及数的关系的和谐的系统。亚里士多德指出：他以及指出，事物的数字性质存在于...
气是万物的本源
气是万物的本源 古希腊早期自然哲学家阿那克西美尼提出的关于万物本原的命题。他说基质是气。灵魂是气，火是稀薄化的气；当凝聚的时候，气就变为水，如果再次凝聚的时候就变为土，最后变为石头。这一理论的优点是：...
无限者是万物的本源
无限者是万物的本原 阿那克西曼德是古希腊第二位自然哲学家，他提出万物都出于简单的元质，即无限者。万物一切都生自无限者，一切都灭入无限者。这个无限者是一种没有固定形态或固定性质的原初物质，本身不生不灭，...
水是万物之源
水是万物之源 作为古希腊自然哲学的泰勒斯，他提出的“水是万物之源”这个哲学命题有着划时代的意义，它是哲学脱离了宗教意义上的范畴，走向了存哲学思辨的范畴。根据古代文献资料，泰勒斯认为水是万物的始基或者本...
美联储第一届董事会
美联储第一届董事会 威尔逊后来自己承认，他只被允许指定一名美联储董事，其余都是由纽约的银行家挑选。在提名和任命保罗.沃伯格担任董事的过程中，参议院要求他于 1914年6月到国会回答质询，主要是了解他在...
存在与时间之存在于时间之生存论的良知阐释与流俗的良知解释
生存论的良知阐释与流俗的良知解释 良知是操心的呼声，来自在世的无家可归状态；这呼声把此在向最本己的能有罪责的存在唤起。与此相应的召唤之领会就是愿有良知。这两句规定不可能马上就同流俗的良知解释协调起来。...
