七患【5】原文 故曰：以其极赏，以赐无功，虚其府库，以备车马、衣裘、奇怪，苦其役徒，以治宫室观乐；死又厚为棺椁，多为衣裘。生时治台榭，死又修坟墓。故民苦于外，府库单于内，上不厌其乐，下不堪其苦。故国离...
墨子哲学余论
墨子以为吾人宜牺牲一切以求富庶；此说亦极有根据。依生物学所说，凡生物皆求保存其自我及其种族。依析心术派之心理学所说，吾人诸欲中之最强者，乃系自私之欲及男女之欲。中国古亦有云：“食、色，性也。”墨子之意...
墨子七患四
七患【4】原文 故仓1无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城郭不备全，不可以自守；心无备虑，不可以应卒。是若庆忌无去之心，不能轻出。夫桀无待汤之备，故放；纣无待武王之备，故杀。桀、纣贵为...
科学与技术哲学基本方法讨论
科学与技术之间关系的反射性的哲学研究，需要面对一些基本的方法论问题。既然要求这种关系的本质以科学与技术本身的一些表征为前提，就存在如何获得这些概念的合理规范的问题。接下来密切相关的问题就是，如何调查研...
墨子的政治主张
于宗教的制裁之外，墨子又注重政治的制裁。他以为欲使世界和平，人民康乐，吾人不但需有一上帝于天上，且亦需有一上帝于人间，《尚同上》云： 古者民始生未有刑政之时，盖其语人异义；是以一人则一义，二人则二义，...
墨子七患三
七患【3】原文 今有负其子而汲者，队其子于井中，其母必从而道之。今岁凶，民饥道饿，重其子此疚于队，其可无察邪？故时年岁善，则民仁且良；时年岁凶，则民吝且恶。夫民何常此之有？为者疾，食者众，则岁无丰。故...
工程与技术哲学的定义总结
到20世纪最后的25年，“技术”已经发展成为一个基础稳固的关键词，尽管有一种131个这类词条的颇有影响力的处理将它放置在关于解析注意空间的最底层［Williams，1983］。与此同时，技术的含义在整...
墨子的宗教性解说
墨子虽以为兼爱之道乃惟一救世之法，而却未以为人本能相爱。《所染篇》云： 子墨子见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄；所入者变，其色亦变；五入而已则为五色矣；故染不可不慎也！”（《墨子》卷一页八） ...
墨子七患二
七患【2】原文 凡五谷者，民之所仰也，君之所以为养也。故民无仰则君无养，民无食则不可事。故食不可不务也，地不可不力也，用不可不节也。五谷尽收，则五味尽御于主，不尽收则不尽御。一谷不收谓之馑，二谷不收谓...
科技哲学在社会科学中的定义
作为一个独特的知识领域，社会科学产生于19世纪，它以启蒙运动为基础，信仰理性对人类事务的适用性，通过法国工业革命（the Industrial and French Revolutions）传播开来。...
