理性哲学的几个时期 （一）在蒙昧的野蛮时期，人类的意识以真孱弱的身躯刚刚站立在大地上，便开始了本性的创造活动。它的最早的创造物便是原始文化在蒙昧和野蛮时期，人类的意识以真孱弱的身躯刚刚站立在大地上，便...
苏菲世界之耶稣
苏菲世界之耶稣 苏菲，你还在看吗?我刚才说的关键字是“弥赛亚”、“上帝之子”与“天国”。最初人们只是从政治角度来解释这些字眼。在耶稣的时代，有很多人想象将来会出现一位“救世主”(像大卫王一样有才干的政...
致死的疾病之这病（绝望）的普遍性
这病（绝望）的普遍性 正如医生说，世上没有一个是完全健康的人，同样我们也可以说，世上没有一个人，不是多少在绝望中，在那人的性灵深处，不是有着一种心烦意乱，不安不调之情，总是惧怕一些不可想象的事，他所惧...
十九世纪德国古典哲学怎样在最后奔涌
十九世纪德国古典哲学怎样在最后奔涌 十九世纪是德国古典哲学的最后呐喊，在德国哲学统治了整整一百年之后，悄然的落下了帷幕。今天我们在感叹那个时代的的哲学大师们的天才的同时，也感到有一丝的落寞，以为到21...
易经中本体宇宙论的五个秩序
易经中本体宇宙论的五个秩序 什么是存在？在巴门尼德斯那里，存在是对唯一、永恒、持久、客观以及不变的一种静态的理解，是对现实的反映，这种理解被确立为西方形而上学传统的核心。在西方形而上学历史的进程中存在...
致死的疾病之绝望是致死的病
绝望是致死的病 （甲）绝望是本人灵性上的病，它可能有三种表现：（1）是不觉得有自我而绝望，（其实这不是正经的绝望）；（2）是不愿做他自己而绝望；（3）是由于要做自己而绝望。 人乃是灵性。但灵性是什么呢...
苏菲飞世界之以色列
以色列 苏菲，我无意与你的宗教课老师互别苗头，但现在我想简短地谈一下基督教与犹大文化的渊源。 一切都是从上帝创造世界时开始。你可以在圣经第一页看到这件事的始末。后来人类开始反抗上帝，为了惩罚他们，上帝...
易传关于实存的理论
易传关于实存的理论 在《周易》的《系辞》中，我们看到了两个基本概念的出现，它们描画了人类所体验到的终极实存的特征。两个基本概念分别是“太极”和“道”。二者都产生于人类对自然界中万物的形成以及转化（被称...
苏菲的世界之闪族文化
闪族文化 现在让我们来谈一谈闪族文化。这是一个完全不同的文化，他们的语言也和印欧语系完全不同。闪族人源自阿拉伯半岛，不过他们后来同样也迁徙到世界各地。两千多年来，这些犹大人一直过着离乡背井的生活。透过...
对弗尔巴哈唯物主义哲学的评论
对弗尔巴哈唯物主义哲学的评论 在结束了对弗尔巴哈社会历史观的论述之后，我们看到：（一）弗尔巴哈的人本主义的唯物论哲学，是德国古典哲学发展的一个必然。它继承了德国古典哲学优秀的革命传统，大胆地批判了宗教...
