墨子法仪三

法仪【3】原文 然则奚以为治法而可?故曰莫若法天。天之行广而无私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。既以天为法,动作有为,必度于天,天之所欲则为之,天所不欲则止。然而天何欲何恶者也?天必欲人之相...
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技术哲学的定义方法

定义以及定义如何发挥作用(how they function)是哲学的基础。本范例中,定义的问题包含名义和实质两个方面,也就是说,它包含“技术”这个词语本身(以及相关术语)和技术现象。技术哲学中技术定...
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墨子之考证

墨子为中国历史中一甚大人物。由战国至汉初,人多以孔墨并称。但《史记》对于墨子之记载,则极简略。盖司马迁作《史记》时,思想界已成为儒家之天下。故孔子跻于世家,而墨子不得一列传。直至清末以后,研究墨学之兴...
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墨子法仪二

法仪【2】原文 今大者治天下,其次治大国,而无法所度,此不若百工辩也。然则奚以为治法而可?当皆法其父母,奚若?天下之1为父母者众,而仁者寡,若皆法其父母,此法不仁也。法不仁不可以为法。当皆法其学,奚若...
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墨子法仪一

法仪【1】原文 子墨子曰:“天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者无有也1。虽至士之为将相者,皆有法,虽至百工从事者,亦皆有法。百工为方以矩,为圆以规,直衡以水,2以绳,正以县。无巧工、不巧工,...
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技术与工程科学哲学定义

界定我们主题的难点并不在于缺少有关技术或者工程的定义,因为相关定义已有很多(12)。问题在于如何从如此多的定义中提炼出一个明智而合理的定义。在这里提出一个定义的目的,不是去详细说明研究主题的本质(如果...
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墨子所染七

所染【7】原文 非独国有染也,士亦有染。其友皆好仁义,淳谨畏令,则家日益,身日安,名日荣,处官得其理矣,则段干木、禽子、傅说之徒是也。其友皆好矜奋,创作比周,则家日损,身日危,名日辱,处官失其理矣,则...
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墨子所染六

所染【6】原文 凡君之所以安者,何也?以其行理也,行理性于染当。故善为君者,劳于论人,而佚于治官。不能为君者,伤形费神,愁心劳意,然国逾危,身逾辱。此六君者,非不重其国,爱其身也,以不知要故也。不知要...
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孔子的义利

观上所述,可知孔子亦注重人之性情之自由。人之性情之真的流露,只须其合礼,即是至好,吾人亦即可顺之而行矣。《论语》曰: 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。(《子罕》,《论语》卷五页二) 又曰: 子曰:“可...
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