哲学史 - 第7页

米利都的泰勒斯的本原及转化

1.本原与水亚里士多德将智慧定义为对某些原理和原因的知识（Metaph.982 a2-3）。他开始研究他之前的哲学家的智慧，与第一位哲学家泰勒斯一起，并将泰勒斯描述为自然哲学的创始人（...

02月23日西方哲学史 68 次浏览发表评论

米利都的泰勒斯主要思想及影响古希腊哲学家泰勒斯（约公元前620年至公元前546年）出生于希腊爱奥尼亚的米利都。亚里士多德讲述了泰勒斯哲学和科学的主要来源，他认为泰勒斯是研究世界本原问题的第一人，同时...

02月22日西方哲学史 419 次浏览发表评论

若是好好地了解这部史话的编纂，则对于西藏一些有大名声的学者以为本师的七代付法传承过后龙树等立即出世，设想阿育王去世后旃陀罗王可能随即出世，在七代旃陀罗与七代波罗十四代王朝由萨罗河到无畏生之间的一切阿阇...

02月21日印度哲学史 204 次浏览发表评论

过去具足神技的人间工匠作出希有的工艺，所绘佛像等图画可以乱真，如在毗奈耶教中曾有明文。本师涅槃百年之间这样的事情很多。此后这样的事不太多，很多天上工匠化作人身而来，兴建了摩诃菩提、文殊鼓音等八处摩揭陀...

02月20日印度哲学史 223 次浏览发表评论

这里有一些其他致疑之点，表现在某些自负明敏的人们身上，他们想研讨真言乘有没有另外一种发生的情况。总起来说，一切经部续部各有缘起。所以，真言的发生情况诚然不同于经的发生情况，难以缕述，但是反正经续二者并...

02月19日印度哲学史 265 次浏览发表评论

以上所述的僧伽一切部派都是由四部和十八部分出来的，因此，若是略引其端述说他们的安立，那末，解释十八部各自的见行虽然没有什么不一致，但对分裂的情况，产生了种种不同的意见。上座部诸师的意见：最初分裂为上...

02月18日印度哲学史 321 次浏览发表评论

迦湿弥罗、南方、拘基等地的王统荟萃成文的没有看到过。把南方地区对教法和众生作了圆满事业的国王等人的史话扼要地总集起来，在摩铙摩底婆罗门所作的《华鬘》一书中有如下的叙述：南方建志国中叔罗罗阇和旃陀罗输...

02月17日印度哲学史 312 次浏览发表评论

02月16日印度哲学史 118 次浏览发表评论

此外僧伽罗洲、耶婆洲、赤铜洲、金洲、檀那室利洲、拜具等一些岛屿中，佛教早已盛行，直到现在佛教还很兴盛。僧伽罗洲也有若干大乘人，大部分是声闻。现在在号称“室利婆杜迦”的本师足迹的节宴上还有比丘约一万二...

02月15日印度哲学史 71 次浏览发表评论

印度东方有三部分，即属于阿波兰多迦（日下）的藩伽罗和欧提毗舍，因此称为日下东方；东北方的国度迦摩缕、底补罗、诃娑摩等称为耆利伐诃，意即山所围绕；从这些地方更往东方靠近北方山边的南迦咤等国，靠近大海的补...

02月14日印度哲学史 77 次浏览发表评论