余 论

若是好好地了解这部史话的编纂,则对于西藏一些有大名声的学者以为本师的七代付法传承过后龙树等立即出世,设想阿育王去世后旃陀罗王可能随即出世,在七代旃陀罗与七代波罗十四代王朝由萨罗河到无畏生之间的一切阿阇...
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造像者出生情况

过去具足神技的人间工匠作出希有的工艺,所绘佛像等图画可以乱真,如在毗奈耶教中曾有明文。本师涅槃百年之间这样的事情很多。此后这样的事不太多,很多天上工匠化作人身而来,兴建了摩诃菩提、文殊鼓音等八处摩揭陀...
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真言称起源辨略

这里有一些其他致疑之点,表现在某些自负明敏的人们身上,他们想研讨真言乘有没有另外一种发生的情况。总起来说,一切经部续部各有缘起。所以,真言的发生情况诚然不同于经的发生情况,难以缕述,但是反正经续二者并...
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略究四部义

以上所述的僧伽一切部派都是由四部和十八部分出来的,因此,若是略引其端述说他们的安立,那末,解释十八部各自的见行虽然没有什么不一致,但对分裂的情况,产生了种种不同的意见。 上座部诸师的意见:最初分裂为上...
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《华鬘》中所出南方弘法世系

迦湿弥罗、南方、拘基等地的王统荟萃成文的没有看到过。把南方地区对教法和众生作了圆满事业的国王等人的史话扼要地总集起来,在摩铙摩底婆罗门所作的《华鬘》一书中有如下的叙述: 南方建志国中叔罗罗阇和旃陀罗输...
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东方拘基地方教法弘扬时期

印度东方有三部分,即属于阿波兰多迦(日下)的藩伽罗和欧提毗舍,因此称为日下东方;东北方的国度迦摩缕、底补罗、诃娑摩等称为耆利伐诃,意即山所围绕;从这些地方更往东方靠近北方山边的南迦咤等国,靠近大海的补...
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