1.原文及今译 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。” 孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。” 2.注疏 《四书章句集注·学而第一》 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”尹...
论语学而第十四章注疏
1.原文及今译 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐1,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣!告诸往而知来者...
从始基到背后原因的追寻
恩培多克勒和阿那克萨哥拉,在爱利亚学派之后,使主体与客体,物质与精神的对立进一步明朗化。 恩培多克勒提出:“四因说”,即认为世界是由”火、水、土、气“四种原素组成的,不仅如此,他还进一步指出,把四种原...
论语学而第十四章注疏
1.原文及今译 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 孔子说:“君子吃不求饱、住不求安、做事灵敏、言谈谨慎、积极要求上进,就算好学了。” 2.注...
论语学而第十三章注疏
1.原文及今译 有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。” 有子说:“信誉符合道义,才能兑现诺言;恭敬符合礼法,才能远离耻辱;任用可信赖的人,才会取得成功。” 2....
论语学而第十二章注疏
1.原文及今译 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” 有子说:“礼法的运用,以和为贵。这是最美好的传统,适用于一切事情。但仅知道‘和为贵’...
论语学而第十一章注疏
1.原文及今译 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。” 孔子说:“父亲在时世时看其志向,父亲死后看其行动,三年内不改父亲的规矩习惯,可算孝了。” 2.注疏...
论语学而第十章注疏
1.原文及今译 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?” 子禽问子贡:“老师每到一个地方,就能了解到...
论语学而第九章注疏
1.原文及今译 曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。” 曾子说:“认真办理丧事、深切怀念先人,社会风气就会归于纯朴。” 2.注疏 2.1《四书章句集注·学而第一》 曾子曰:“慎...
论语学而第八章注疏
1.原文及今译 子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。” 孔子说:“君子不稳重就不会有威严,经常学习就不会固执,一切要以忠信为本,不要结交不如自己的朋友,有错误不要怕改正...