亚米念主义简介

亚米念主义简介 1、亚米念的生平 亚米念雅各(James Arminius)或译作亚米纽斯,是一位宗教改革后期的神学家。他生于主后一五六○年。家住在荷兰奥特瓦托城。他的父亲在他年幼的时候便逝世。因此母...
阅读全文

加尔文论述宗教教理

加尔文论述宗教教理 1. 原罪 关于原罪,加尔文与黑兰顿的看法相向。加氏论到人的本性并有一种遗传性的败坏。这种败坏是从人肉体中产生的。由于亚当犯罪的结果,人人都要受咒诅。所以婴儿虽未结出罪孽的果子,但...
阅读全文

存在与时间之存在的闲言

存在的闲言 闲言这个词在这里不应用于位卑一等的含义之下。作为术语,它意味着一种正面的现象,这种现象组建着日常此在进行领会和解释的存在样式。话语通常要说出来,而且总已经是〔有人〕说出过的。话语即语言。而...
阅读全文

加尔文概述

加尔文概述 一、加尔文对复原教之影响 法国与荷兰的基督徒都纷纷成为加尔文的跟随者。因布塞尔在英国有所影响,又因在玛丽女王时代,有许多英国基督徒逃到日内瓦避难等的缘故(编者按:日内瓦是加尔文当时改教的根...
阅读全文

布塞尔的宗教哲学

布塞尔的宗教哲学 1.布塞尔马丁的生平 布塞尔马丁(Martin Bucer A.D. 1491-1551)和路德一样,曾经做过奥古斯丁派的修道土。自从一五一八年之后,他便是一位宗教改革的同志。他曾在...
阅读全文

墨兰顿的宗教哲学

墨兰顿的宗教哲学 1、墨兰顿与路德自然的关系 有一句名言说:「由路德大胆开头发言,而由墨兰顿用优美的词句和通顺的文体加以撰写。」路德虽是一位宗教天才,但却不是一位优异的神学家。他亟需墨兰顿替他撰写各种...
阅读全文

慈运理的宗教哲学

慈运理的宗教哲学 1. 圣经 慈运理从律法的观点运用圣经。他把圣经当作一本生活的法则。他不了解律法和福音两者之间的差别,因此他不会区别律法和福音。依他看来,律法就好象福音一样,是上帝慈爱旨意的启示。经...
阅读全文