罪与恩典之教理既圣礼 一、西方经院哲学家之见解 西方经院哲学家沿着人类学与救世论等实际的路线，对神学作了最大的贡献。他们把人的自然天赋与恩典的附加天赋加以区别。前者，就是指人有一种和谐的自然力，并未存...
存在与时间之他人的共同此在与日常的共同存在
他人的共同此在与日常的共同存在 对追究日常的此在是谁的问题的解答应在对此在首先与通常滞留于其中的那种存在方式所作的分析中去获得。研究工作是就在世进行摸索的，此在的任何一种存在样式都是由此在在世这种基本...
第十三世纪的教会与神学
第十三世纪的教会与神学 1、第十三世纪为罗马天主教的黄金时代 十三世纪为天主教的黄金时代。贵钩利第七当教皇时，他很有权势。当时信徒们相信神的国已经降临到地上。地上的教会也就是天上的教会。他们引用启示录...
存在与时间之此在的生存论问题
此在的生存论问题 此在这一存在者一向是谁这个问题的答案似乎已经由此在的基本规定性〔参见第九节〕从形式上提示出来了。此在就是我自己一向所是的那个存在者；〔此在的〕存在一向是我的存在。这种规定提示出一种存...
经院哲学的教理问题
经院哲学的教理问题 初期经院哲学所贡献的，有神学上适切的讨论，诸如：原罪、基督论的问题、有关马利亚的教训、尤其澄清罗马天主教圣礼和教会等观念。在这时期，亦形成过两种剧烈的争论，即伯仁加尔与兰富南克两人...
存在与时间之空间之中此在
空间之中此在 此在在世随时都已揭示了一个世界。我们曾把这种奠基于世界之为世界的揭示活动描述为存在者向着一种因缘整体性开放。开放着的了却因缘以寻视着的自我指引的方式进行。自我指引则基于先行领会意蕴。现在...
何谓经院哲学
何谓经院哲学 一、经院哲学之兴起 经院哲学这个名辞，是用以表明自安瑟伦（Anselm）至宗教改革时期之间的神学，即中世纪后期之神学。通行于主后一一○○年至宗教改革时。在这段时期，教会除了新敬虔运动之外...
存在与时间之空间中远去的此在
空间中远去的此在 时间在流逝，空间在膨胀。存在就在流逝与膨胀中远去。海德格尔在《存在与时间》，第二十三节<在世界之中存在的空间性>说的，就是时空对此在的影响，这里我不得不说，海氏说的确实有...
敬虔的觉醒
敬虔的觉醒 1、新敬虔来临之原因 在中世纪初期，人们都满意接受那当时教会既存的教理。多数人都认为基督教不是一种属于个人的、属神的、属灵的、有新生命的宗教，而仅是一种外在的机构。 在第十一，十二世纪当中...
存在与时间之手头东西的空间性
手头东西的空间性 海德格尔在这一节里说了，近在存在者是什么，以及我们如何理解这种存在者。时间与空间上的近在性决定了我的认识能力。海德格尔说的存在是在时间里的存在，是我们能认识的存在。以下是这一节的原文...
