迦克敦信经解决的问题 新大公会议（主后四五一年）原预定在尼西亚召开。但为了讨皇帝的喜悦，便改在迦克敦召开。这次会议判定两个位格之教理为错误，并咒诅凡支持这教理的人。会议宣告区利罗为正统、并制订基督论之...
存在与时间之在世内存在者身上呈报出来的周围世界的合世界性
在世内存在者身上呈报出来的周围世界的合世界性 世界本身不是一种世内存在者。但世界对世内存在者起决定性的规定作用，从而唯当“有”世界，世内存在者才能来照面，才能显现为就它的存在得到揭示的存在者。但怎么就...
涅斯多留与区利罗所争论的问题
涅斯多留与区利罗所争论的问题 涅斯多留（Nestorius，386年－451年），叙利亚人，曾进入安提阿修道院作修士。中译亦作聂斯多略、聂斯脱利、聂斯托留或涅斯多留等，于428年4月10日至431年6...
存在与时间之在周围世界中照面的存在者的存在
在周围世界中照面的存在者的存在 从现象学角度把切近照面的存在者的存在展示出来，这一任务是循着日常在世的线索来进行的。日常在世的存在我们也称之为在世界中与世界内的存在者打交道。这种打交道已经分散在形形色...
安提阿学派和亚历上太学派所争论的问题
安提阿学派和亚历上太学派所争论的问题 这两个学派，都各自宣扬这真理的一面。但只有综合这两面，教会才有完整之真理。若只强调一面，便会产生异端。 1. 安提阿学派 这派主要代表为摩普绥提亚之提阿多若和提阿...
存在与时间之一般世界之为世界的观念
一般世界之为世界的观念 我们应当首先从“世界”这一结构环节着眼来廓清“在世界之中存在”。要把这一任务付诸实现，似乎轻而易举而又失于琐碎，以致人们总以为这件事情不做也罢。把“世界”作为现象描写出来，这说...
亚波里拿留所提出的问题
亚波里拿留所提出的问题 他为老底嘉之监督（逝于主后三九O年）。他是第一位极慎重处理基督论问题的人。他很有才识，亦是尼西亚基督论的护卫者。有一时他是亚他那修的朋友。 1. 他的教训 亚波里拿留常有救赎的...
存在与时间之存在对世界的认识
存在对世界的认识 如果“在世界之中”是此在的一种基本建构，如果此在不仅一般地活动在世界中，而且特别按日常生活的样式活动在世界之中，那么“在世界之中”也就一向已经在存在者层次上被经历着。完完全全的隐而不...
基督两性与一个位格之教理
基督两性与一个位格之教理 真正基督论发展的首要步骤，是从解决三位一体的问题而开始的。其出发点为，若基督真是我们救赎主的话，他必定是上帝。不过，为要避免多神论，有关「基督如何和独一真神有相关呢？」这个问...
存在与时间之在世界之中存在
在世界之中存在 在准备性的讨论〔第九节〕中我们已曾把存在的某些基本性质崭露出来。这些性质定当照亮进一步的探索；同时，它们又将在这一探索过程中获得结构上的具体化。此在是这样一种存在者：它在其存在中有所领...
