西方哲学原著

指引与标志

指引与标志通过对上手的东西〔“用具”〕的存在结构所作的浅近阐释，指引现象映入了眼帘。那里的提示还很粗略，但同时我们已强调了就其存在论渊源来揭示这种现象的必要性。此外，我们还廓清了：指引与指引的整体性...

06月26日西方哲学原著 48 次浏览发表评论

迦克敦信经解决的问题新大公会议（主后四五一年）原预定在尼西亚召开。但为了讨皇帝的喜悦，便改在迦克敦召开。这次会议判定两个位格之教理为错误，并咒诅凡支持这教理的人。会议宣告区利罗为正统、并制订基督论之...

06月24日西方哲学原著 15 次浏览发表评论

在世内存在者身上呈报出来的周围世界的合世界性世界本身不是一种世内存在者。但世界对世内存在者起决定性的规定作用，从而唯当“有”世界，世内存在者才能来照面，才能显现为就它的存在得到揭示的存在者。但怎么就...

06月23日西方哲学原著 26 次浏览发表评论

涅斯多留与区利罗所争论的问题涅斯多留（Nestorius，386年－451年），叙利亚人，曾进入安提阿修道院作修士。中译亦作聂斯多略、聂斯脱利、聂斯托留或涅斯多留等，于428年4月10日至431年6...

06月22日西方哲学原著 160 次浏览发表评论

在周围世界中照面的存在者的存在从现象学角度把切近照面的存在者的存在展示出来，这一任务是循着日常在世的线索来进行的。日常在世的存在我们也称之为在世界中与世界内的存在者打交道。这种打交道已经分散在形形色...

06月17日西方哲学原著 48 次浏览发表评论

安提阿学派和亚历上太学派所争论的问题这两个学派，都各自宣扬这真理的一面。但只有综合这两面，教会才有完整之真理。若只强调一面，便会产生异端。 1. 安提阿学派这派主要代表为摩普绥提亚之提阿多若和提阿...

06月16日西方哲学原著 28 次浏览发表评论

一般世界之为世界的观念我们应当首先从“世界”这一结构环节着眼来廓清“在世界之中存在”。要把这一任务付诸实现，似乎轻而易举而又失于琐碎，以致人们总以为这件事情不做也罢。把“世界”作为现象描写出来，这说...

06月14日西方哲学原著 33 次浏览发表评论

亚波里拿留所提出的问题他为老底嘉之监督（逝于主后三九O年）。他是第一位极慎重处理基督论问题的人。他很有才识，亦是尼西亚基督论的护卫者。有一时他是亚他那修的朋友。 1. 他的教训亚波里拿留常有救赎的...

06月03日西方哲学原著 8 次浏览发表评论

存在对世界的认识如果“在世界之中”是此在的一种基本建构，如果此在不仅一般地活动在世界中，而且特别按日常生活的样式活动在世界之中，那么“在世界之中”也就一向已经在存在者层次上被经历着。完完全全的隐而不...

06月02日西方哲学原著 32 次浏览发表评论

基督两性与一个位格之教理真正基督论发展的首要步骤，是从解决三位一体的问题而开始的。其出发点为，若基督真是我们救赎主的话，他必定是上帝。不过，为要避免多神论，有关「基督如何和独一真神有相关呢？」这个问...

05月30日西方哲学原著 40 次浏览发表评论