第一哲学家园

人文主义是对古代思想的复兴,还是理性哲学的跳跃  以人和自然为中心的世界观，成为文艺复兴时期人文主义思想家社会历史观的思想基础。他们致力于恢复古代哲学家的思想传统，开始把现实社会作为对象，积...

托马斯·闵采尔的起义是蒙昧的躁动还是理性哲学的爆发   托马斯·闵采尔（1490－1525）是德国宗教改革中平民派代表，是农民革命战争中的杰出领袖和思想鼓动家。托...

加尔文教派与基督教谁才更体现理性哲学 在风起云涌的宗教改革时代，有一位平民出身教皇特别值得我们敬仰。在十六世纪，路德发动的宗教改革运动因为种种原因而失败，他的路德改革成果竟然成了德国诸侯盘剥的工具。在...

路德的宗教改革是对宗教的反叛，还是对理性哲学的扬弃 在十六世纪，与文艺复兴的人文主义运动相伴的还有一场改革运动，即宗教改革。其中，以德国的路德最为突出。路德的宗教改革是对宗教的反叛，还是对理性哲学的扬...

理性哲学之：十四世纪英国诸异端  1、十四世纪后期，在英国兴起威克利夫的理论与正统的经院哲学公开对立。他提出“天恩政治论思想”。他认为每个人都是上帝直接的&ldquo...

理性哲学之：十四世纪法国诸异端  市民异端采取的另外一种形式，则是城市市民反封建的群众斗争，这一斗争从十一世纪到十三世纪形成高潮。当时形成了许多异端派，比较著名的有法国的“阿尔比...

 理性哲学之：异端----阿维洛依主义的兴起   所谓阿维洛依主义，其理论的主要内容是继承和发展了亚里士多德哲学中的唯物主义因素。它是直接接受了阿拉伯哲学家伊本·路西...

理性哲学之：唯名论者眼中的物质   在经院哲学内部，唯名论是唯实论的对立场。与唯实论的一般（概念）先于个别（具体事物）而独立存在的观点相反，唯名论则坚持个别先于一般而存在。从这一观点出发，唯...

理性哲学之：温和的唯实论代表---托马.阿奎那  托马斯.阿奎那（1225－1274）的社会历史观是亚里士多德的思想和古斯丁本影响的混合物，事实上，他的社会历史观是将亚里士多德的思想神学化了...

理性哲学之：教父哲学的兴起  中世纪社会历史观在教父哲学那里得到了进一步发展。教父们进一步自觉地把理性与宗教结合起来。他们利用现有的哲学总识论证和发展了“圣经”的思想...