西方哲学原著

亚米念主义的宗教理念

亚米念主义的宗教理念 1. 亚米念主义对预定论的新解释预定是神恩典的目的，要拯救一切相信的人。神从亘古便预先决定自然法则，好让万事都不受人的意志所影响。神预知每个自由道德行动都，所将要做的事，因此他...

09月28日西方哲学原著 54 次浏览发表评论

亚米念主义简介 1、亚米念的生平亚米念雅各（James Arminius）或译作亚米纽斯，是一位宗教改革后期的神学家。他生于主后一五六○年。家住在荷兰奥特瓦托城。他的父亲在他年幼的时候便逝世。因此母...

09月26日西方哲学原著 309 次浏览发表评论

加尔文论述宗教教理 1. 原罪关于原罪，加尔文与黑兰顿的看法相向。加氏论到人的本性并有一种遗传性的败坏。这种败坏是从人肉体中产生的。由于亚当犯罪的结果，人人都要受咒诅。所以婴儿虽未结出罪孽的果子，但...

09月23日西方哲学原著 72 次浏览 1

存在的闲言闲言这个词在这里不应用于位卑一等的含义之下。作为术语，它意味着一种正面的现象，这种现象组建着日常此在进行领会和解释的存在样式。话语通常要说出来，而且总已经是〔有人〕说出过的。话语即语言。而...

09月20日西方哲学原著 42 次浏览发表评论

加尔文概述一、加尔文对复原教之影响法国与荷兰的基督徒都纷纷成为加尔文的跟随者。因布塞尔在英国有所影响，又因在玛丽女王时代，有许多英国基督徒逃到日内瓦避难等的缘故（编者按：日内瓦是加尔文当时改教的根...

09月15日西方哲学原著 33 次浏览发表评论

在此与话语和语言组建着此之在、组建着在世的展开状态的基本生存论环节乃是现身与领会。领会包含有解释的可能性。解释是对被领会的东西的占有。只要现身同领会是同样源始的，现身就活动在某种领会之中。同样有某种...

09月14日西方哲学原著 77 次浏览发表评论

命题—解释的衍生样式一切解释都奠基于领会。由解释分成环节的东西本身以及在一般领会中作为可分成环节的东西先行标画出来的东西，即是意义。只要命题〔“判断”〕奠基于领会，从而表现为解释活动的一种衍生样式，...

09月10日西方哲学原著 34 次浏览发表评论

此在---作为解释作为领会的此在向着可能性筹划它的存在。由于可能性作为展开的可能性反冲到此在之中，这种领会着的、向着可能性的存在本身就是一种能在。领会的筹划活动本身具有使自身成形的可能性。我们把领会...

09月07日西方哲学原著 19 次浏览发表评论

布塞尔的宗教哲学 1.布塞尔马丁的生平布塞尔马丁（Martin Bucer A.D. 1491-1551）和路德一样，曾经做过奥古斯丁派的修道土。自从一五一八年之后，他便是一位宗教改革的同志。他曾在...

09月06日西方哲学原著 34 次浏览发表评论

墨兰顿的宗教哲学 1、墨兰顿与路德自然的关系有一句名言说：「由路德大胆开头发言，而由墨兰顿用优美的词句和通顺的文体加以撰写。」路德虽是一位宗教天才，但却不是一位优异的神学家。他亟需墨兰顿替他撰写各种...

09月04日西方哲学原著 42 次浏览发表评论