数是万物本源 古希腊早期著名哲学家毕达哥拉斯提出的关于万物本原的命题。他指出：数是一切事物的本质，整个有规定的宇宙组织，就是数以及数的关系的和谐的系统。亚里士多德指出：他以及指出，事物的数字性质存在于...
气是万物的本源
气是万物的本源 古希腊早期自然哲学家阿那克西美尼提出的关于万物本原的命题。他说基质是气。灵魂是气，火是稀薄化的气；当凝聚的时候，气就变为水，如果再次凝聚的时候就变为土，最后变为石头。这一理论的优点是：...
无限者是万物的本源
无限者是万物的本原 阿那克西曼德是古希腊第二位自然哲学家，他提出万物都出于简单的元质，即无限者。万物一切都生自无限者，一切都灭入无限者。这个无限者是一种没有固定形态或固定性质的原初物质，本身不生不灭，...
水是万物之源
水是万物之源 作为古希腊自然哲学的泰勒斯，他提出的“水是万物之源”这个哲学命题有着划时代的意义，它是哲学脱离了宗教意义上的范畴，走向了存哲学思辨的范畴。根据古代文献资料，泰勒斯认为水是万物的始基或者本...
旧制度标榜改革的哲学基础
旧制度标榜改革的哲学基础 在当今世界上，传统的君主政体极少是守旧的政体。君主政体中的寡头集团(如明治时期的武士，青年土耳其党人，或是泰国1932年的民党)是力行现代化的寡头集团，而亲政君...
黑格尔之哲学史作为纷歧意见之堆积
黑格尔之哲学史作为纷歧意见之堆积历史初看起来似乎只应该叙述各个时代、民族和个人的偶然事件，——这些事件是偶然的，一部分是就时间的次序来说，而一部分是就它们的内容来说。关于时间次序的偶然性，将在以后讨论...
都铎政体和现代化中的社会哲学
都铎政体和现代化中的社会哲学 许多著述认为，当今现代化之中的亚洲、非洲和拉丁美洲国家与美国现代化的初期阶段有相似之处。有人说，美国过去是而且现在仍将是一支革命力量。据说美国革命还“触发了一系列革命”，...
都铎制度与大众参与哲学
都铎制度与大众参与哲学 在西方文明的各民族之中，美国最先实现了广泛的政治参与，但在实现传统政治结构的现代化方面却是最后一家。在美国，都铎式的政治制度和大众参与溶于一个政治制度之中；至今，这种溶合之不可...
都铎制度与大众参与是政治哲学的起点
都铎制度与大众参与是政治哲学的起点 在西方文明的各民族之中，美国最先实现了广泛的政治参与，但在实现传统政治结构的现代化方面却是最后一家。在美国，都铎式的政治制度和大众参与溶于一个政治制度之中；至今，这...
政治制度中结构的分离的哲学
政治制度中结构的分离的哲学 在比较欧洲与美国的政治发展之时，必须区分“功能”与“权力”这两个概念．在这一章里，单数的“权力”指影响或控制他人行为的能力;“功能”则指活动的特殊类型，可以从不同的角度加以...
