ON INTERPRETATION １、首先我们必须把“名词”和“动词”加以定义，其次把“否定”和“肯定”，然后把“命题”和“句”这些词都加以定义。 口语是心灵的经验符号，而文字则是口语的符号。正如所...

解释篇中的一般命题 ５、第一类的简单的肯定命题，第二类的简单命题是简单的否定命题；其他的都是由结合而形成的。 每一个命题必须包含一个动词或一个动词的时式。用来定义“人”这个属的短句，如果没有现在时的、...

解释篇：从词到句 １、首弹钢琴我们必须把“名词”和“动词”加以定义，其次把“否定”和“肯定”，然后把“命题”和“句”这些词都加以定义。 口语是心灵的经验符号，而文字则是口语的符号。正如所有的人的书法并...

解释篇内容提要   第一章　（１）口语是思想的符号。 （２）孤立的思想或用语既不是正确的也不是错误的。 （３）正确和错误只是思想或词语的某些结合的属性。 第二章　（１）名词的定义。 （２）简...

范畴篇中的对立者 略述活动、遭受和其他的范畴：活动和遭受两者都容许有相反者，也容许有程度的不同。加热是冷却的相反者，被加热是被冷却的相反者，觉得高兴是觉得苦恼的相反者。所以它们是容许有相反者的。它们也...

范畴篇中的性质 “性质”，我的意思是指人们所借以被称为如此等等的那种东西。 性质一词有多种意义。有一种性质欠可称为“习惯”或“状态”。习惯之不同于状态，在于它是较为持久和较为稳定。各种知识和各种德性都...

范畴篇中的关系 有些本由于它们是别的东西“的”或者以任何方式与别的东西有关，因此不能离开这别的东西而加以说明，我们就称之为相对的东西。例如“更高”一词乃是借与别一个东西比较而说明的，因为它所指的乃是比...

范畴篇中的数量 数量或者是分离的，或者是连续的。再者，有些数量其整体的各部分之间有着一种位置上的一定关系；有些数量其内部各部分之间却没有这种关系。 分离的数量的例子如数目和语言；连续的数量的例子如线、...

范畴篇中的实体说 实体，就其最真正的、第一性的、最确切的意义而言，乃是那既不可以用来述说一个主体又不存在于一个主体里面的东西，例如某一个个别的人或某一匹马。但是在第二性的意义之下作为属而包含着第一性实...