理性哲学之：对古希腊理性哲学的四点概述   在讲述了古希腊的理性哲学之后，我觉得要做一个适当的概括。古希腊哲学是一个多样性的哲学，在我们的眼中他是多彩的，也是复杂的。古希腊哲学的理念是怎么开...

理性哲学之：最后的原子论者卢克莱修  在伊壁鸠鲁去世一百年后，古罗马的卢克莱修忠实地继承和发展了他的思想。在社会历史观上，卢不仅坚持了社会契约论，而且在他的“物性论”...

理性哲学之：伊壁鸠鲁的契约论  从公元前338年马其顿统一希腊起，到公元前146年罗马征服马其顿止，是希腊城邦奴隶制度衰亡和崩溃时期。罗马，原是意大利半岛上一个很小的奴隶制国家，公元前4－3...

理性哲学之：从原子来认识世界的德谟克利特   一、德谟克利特的本体论 1、原子论者德谟克利特进一步发展了渊源于伊奥尼亚学派的阿那克萨哥拉的种子学说。对物质结构的看法则进一步唯物化，提出&ld...

理性哲学之：对智者学派认识论的再讨论   智者学派，严格讲并非是一个统一的哲学派别，因为组成这个派别的前、后期哲学观点纷杂、殊异。他们之间所以被统称为智者。只是因为他们是希腊第一批开始征收学...

理性哲学之：亚里士多德关于国家的观点  亚里士多德接着又叙述了国家（即社会）的产生。和柏拉图一样，他也把国家误认为社会。这个国家是如何产生的？亚里士多德以为，国家同有机物一样是逐渐生长而成的...

理性哲学之：亚里士多德的哲学反叛   “我爱我师，但我更爱真理”，是亚里士多德的名言，也是他对柏拉图理论的发展与反叛。柏拉图还在世时，就预感到自己哲学要遭到否定的厄运...

理性哲学之：柏拉图理念论是如何反映认识论   柏拉图的理念论是思考意识自身的结果，他的进步就在于让我们抛开感官来考察思维。同时，柏拉图也主意到了现实的问题。   1、拉图在研究国家...

理性哲学之：柏拉图确立的两极化的世界   从苏格拉底哲学出发，柏拉图（约公元前429—前347）进一步发展了他的至善思想，在柏拉图看来至善就是一种“共相”...

理性哲学之：苏格拉底怎样认识人自身与神   苏格拉底哲（公元前468—前400）思想的出现，是智者学派所开辟的思想之路的进一步发展，他把哲学继续引向人。他说：“从树木...