如何克服置于次位说呢？ 形相论为两种神格唯一说较盛行的一派。不过，到最后也消逝了。然而，有一个问题尚未解决。那就是「如何克服置于次位说呢？」。 1. 诺洼天 诺洼天是一位博学之士，亦是一位长老。主后二...

废除神格唯一说 神格唯一派者，维护上帝是独一至高之统治者。他们的动机和目的是正确的。他们为要保持上帝之独一无二，便弃绝三位神论和实体。一神论原为基督教的珍宝。可是，神格唯一说为着维护一神论的缘故，却犯...

三位一体之教理及步骤 三位一体，这个用词不被记载于圣经。但这并不意味着三位一体之教理与圣经背道而驰。虽然圣经没有引用这个名辞。但事实上，三位一体论在救赎上是一种基本而重要的思想。在洗礼仪式上曾提到三位...

中世纪诸大会的宗教哲学 这是普世诸大会的时代（主后三二五年至七八七年），处于第一次和最后一次大公会议之间的时期。这时代的特点如下：（1）已经解决三位一体论，基督论及救世论等问题。（2）完成监督教阶制度...

特土良的西方神学 特士良的生平（主后一五○至二二五年）。特土良是一位长老，亦是北非学派的一位教师。早年，他受斯多亚主义的熏陶。然后，他深受爱任纽著作的影响。他很强调传统为教会的权威。他指出使徒的诸教会...

革利免与俄利根之比较 1. 宗教背景：亚历山太学派的趋向，就是推理。他们认为神学是一门科学。并且以哲学术语表达神学。革利免对教理之贡献很少。不过，俄利根对神学提供了很大的鼓励。 2. 亚历山太学派的教...

爱任纽圣经神学 1. 历史背景：爱任纽在他逝世之前，为南高卢里昂的监督。他曾住在小亚细亚，并亲自认识坡旅甲。在神学上，他为小亚细亚学派的代表。这学派为约翰宣教工作的结果。这派澈底了解圣经。并有坚固信仰...

古代大公时期基督教 基督教隐修制度相传始于3、4世纪间，首倡者为埃及的安东尼(约251一356)。中世纪初期盛行于欧洲、北非和西亚等地。隐修以苦身修行为志，脱离世俗生活，实行独居隐修或组成隐修院集体隐...

真理守护与论道的命运是什么 第一、引言 1. 在居普良与奥古斯丁以前，基督教会很少着手要构成有关教会的教理。在教会教理未构成之先，就应加倍思考教会本质。初期数世纪的教会有一种趋势，即认为教会的本质与教...