图腾是哲学产物吗？

从这述诸家不同的观点中，我们通过博采众长，似乎可以把握到一条基本线索和思路：即图腾的起源，决非单一原因。它的萌发、形成，是原始人的实践、社会、认识（包括心理）及各民族自身不同的坏境及特点等多种原因，共同造就的一个结果。

从上述对原始宗教萌发过程的论及，我们不难看到，原始宗教之所以能产生，“其根源在于蒙昧时代狭隘而愚昧的观念”。“这种观念，在那个发展阶段上决不是一种安慰，而是一种不可抗拒的命运，并且往往是一种真正的不幸，……。人类在脱离了动物界之后，经过漫长的发展，进入了石器时代，开始了古人即（尼人）的发展阶段，巫术便是这一时期原始人的文化产物。巫术这一文化现象，尽管它那么幻稚、单纯、直朴，但毕竟是人和一种创造物。它标志着人已经开始了自我意识，开始了自然与周过关系的思考，当然，这时原始人所进行的这种思考，因为采取的是拟人化（即生命一体化）的思维方式，并且是以被夸大、张扬的自我为中心，以“灵魂不灭”、“万物有灵”为基础，所以这一思考显然十分蒙昧无知的，但这毕竟是人类自身的一种进步，这一过程是人类意识发展、进化规律所决定的，是不可逾越和抗拒的。

然而，这些愚昧的观念在实践中是行不通的，于是在经历了无数次碰壁之后，原始人又陷入深深的困惑之中。中几经开始了以被夸大扭曲的自然物为中心的图腾崇拜。总之，原始人就在这种蒙昧、困惑的趔趄前进之中，创造了原始宗教。