古希腊神话孕育下的哲学

在西欧，古希腊神话最为完整和典型，所以我们主要以其为对象进行研究、探讨。在西方，古希腊是欧洲文明的摇蓝，追溯人类认识自身的历史，理应从这开始。

公元前11世纪至8世纪古希腊的城邦形成。那时的古希腊并非指一个统一的国家，而是包括意大利南部，巴尔干半岛的南部和小亚细亚西部爱琴海沿岸地区在内的一些城市和鸟屿。事实上，它是这些地区已经兴起的数百个奴隶制小国的总称。

“城邦”即城市国家的意思。希腊诸多的奴隶制城邦之国，是在氏族组织的基础上发展、建立起来的。它的建立，是以某城市为中心，包括邻近的一些村落。例如当时的雅典、斯巴达、米利都等，就是这样一些奴隶制的城邦之国。

公元前11－8世纪的古希腊，历史称为荷马时代。这时，它正处于在奴隶制形成的过渡时期。因铁器的使用，使农业生产力显著提高。手工业虽然还没有脱离农业，但已有木匠、皮革匠、瓦匠等很细的分工，商业交换也开始萌芽。及至公元前8—6世纪，古希腊各地的生产力有了大幅度的提高。铁矿开采使铁哭制造、使用进入一个新阶段。广大土地被开垦，大片森林采伐。荷马时代的荒地多，人烟稀少的情况逐渐地得到改变。手工业如造船、冶金、制陶等尤为发展。所有这些，都反映了当时整个社会的生产力发展水平。与此同时，商业也大大发展了，手工业，家业都已开始了带有商品性质的生产。希腊和东方各国，以及希腊各城邦之间贸易联系十分活跃、频繁。

古希腊城邦的奴隶制，在这个富有生机的土地上，牢固地确立了，还有荷马时代，随着生产力的发展，父系氏族社会开始瓦解、阶级分化普遍出现。部落领袖和氏族贵族，不仅占据着比普通社员场地大得多、好得多的地段，而且还攫获了许多公共财富。而一些失掉了土地和脱离了公社的人或论为乞丐，或成了雇工。贫富不均到处可见。贵族、首领已拥有许多奴隶，这些人有的是来自战俘，有的是来自贫苦的社员。

几百年后，即公元前8－6世纪，奴隶制的城邦国家出现了，这时国家不仅镇压奴隶，同时也压迫、剥削下层自由民。国家政权一开始就掌握在氏族贵族手中，而新的工商业奴隶主则处于无权地位。因此，这时阶段关系的矛盾，主要表现为氏族贵族同工商业奴隶主、下层自由民主之间的矛盾。所以，以工商业奴隶主为领导，由下层自由民参加的，反对氏族贵族的斗争，成为当时社会的主要斗争。