阿育王传记

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所属分类:印度哲学史

 

那时由于一些邪见婆罗门的鼓动,励行生命祠祀,特别是由于毗梨具族牛耳仙人指教若杀一万人作为祠祀,不但国上扩大而且成为解脱之因。因此就建筑一个祠祀堂,到处寻访能杀一万人的人,但一时得不到,最后在抵罗呼底城求得一个旃荼罗族人。国王亲自承诺,凡应杀死的人送入堂内,若不到一万时有人到那里就杀死,这是立誓供养遮苦行女(邬摩)。以此方式杀了大约一两千人时,刑吏到城外漫游。有一个比丘打算遮止此人的行为,讲解了杀生的罪业、地狱的种种故事,可是未能唤醒此人善报,刑吏反而想,“以前斩首杀人,现在应该如同从这个比丘所讲的故事中听到的那样焚烧、剁碎、剥皮等等杀人才好”。这样杀死多人,死于祠祀堂的人约有五千。此时以前的名称改变,改称为旃荼罗阿育,即暴恶的无忧。

此时有耶舍阿罗汉的弟子一个住于加行道证悟的多闻沙弥,路过不知,来到祠祀堂之内。刑吏将用剑砍下时,他问这是什么原因。刑吏述说过去的事情,沙弥说:“那末七天以后再杀,这个期间我也不到别处去,就住在这祠祀堂里”。刑吏说:“这样也好”。此人由于在祠祀处看到充满肉血骨骸内脏等等因缘,无常等圣谛的十六行相现前,不到七天即证阿罗汉果,并成就神变。

七天过去以后,刑吏以为以前没有这样装束的人来到这个堂里,用此要用前所未用的杀法。把沙弥放进装满芝麻油的大铜锅里,升火烧熬,火昼夜不熄,但此沙弥身体丝毫不受损伤,于是通知了国王。国王生起好奇心,因此来到祠祀堂。当时刑吏持剑奔来,国王问这是为什么。刑吏答:“这是国王亲自立的誓言,不满一万人时,凡来到这个堂的人一律杀死”。国王说:“若是如此,你自己比我先来,那末先杀死你吧。”两个人正争论时,沙弥示现降雨、闪电、腾空等神变,国王与刑吏极为敬信,顶礼足前,菩提种子大为醒觉。

之后,沙弥说了法,国王对罪业大为追悔,毁坏了祠祀堂,为了净除罪业请沙弥留住。沙弥说:“国王,我没有能力指教你净除罪业的方法,东方鸡欢喜园有亲教师阿罗汉耶舍度婆阇,他能净除国王的罪业。”国王遵从教导,送信到阿罗汉面前说:“圣者请来波咤厘子城,净除我的罪。假如圣者不到这里来,我就到您那里去。”耶舍阿罗汉知道若是国王前来就会给多数人带来损害,因此亲身前往波咤厘子城。每天白昼在国王身边说法,每晚到庙中为四众传授经教,自从与耶舍阿罗汉会见之后,国王的信心大为增长,昼夜以作善行度日,每日供养比丘三万人。

其间,耶舍阿罗汉住在摩揭陀等其他地方时,国王所遣商人约五百人到宝洲采宝。他们航行成功了,满载各种珍宝返航。他们在海的此岸停泊休息时,诸龙掀起海浪,一切货物尽人海中。

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