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所属分类:中国哲学原著
1.原文及今译
子曰:“攻乎异端,斯害也已!”
孔子说:“走入异端邪说中,就是祸害。”
2.注疏
2.1《四书章句集注·为政第二》 #16.1
子曰:“攻乎异端,斯害也已!”范氏曰:“攻,专治也,故治木石金玉之工曰攻。异端,非圣人之道,而别为一端,如杨墨是也。其率天下至于无父无君,专治而欲精之,为害甚矣!”程子曰“佛氏之言,比之杨墨,尤为近理,所以其害为尤甚。学者当如淫声美色以远之,不尔,则駸駸然入于其中矣。”
2.2《论语注疏·为政》 #16.1
子曰:“攻乎异端,斯害也巳。”攻,治也。善道有统,故殊涂而同归。异端不同归也。
2.3《论语注疏·为政》 #16.2
【疏】“子曰:攻乎异端,斯害也巳”。○正义曰:此章禁人杂学。攻,治也。异端,谓诸子百家之书也。言人若不学正经善道,而治乎异端之书,斯则为害之深也。以其善道有统,故殊涂而同归。异端则不同归也。○注“攻治”至“同归”。○正义曰:云:“善道有统,故殊涂而同归”者,正经是善道也,皆以忠孝仁义为本,是有统也。四术为教,是殊涂也,皆以去邪归正,是同归也。异端之书,则或粃糠尧、舜,戕毁仁义,是不同归也。殊涂同归,是《易下系辞》文也。
来源:https://ctext.org/
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