论语为政第十八章注说

1.原文及今译

正义曰：《史记·弟子传》云：“颛孙师，陈人，字子张。少孔子四十八岁。”

子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤；多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

为政:

子张学做官，孔子说：“多听，不要说没把握的话，即使有把握，说话也要谨慎，就能减少错误；多看，不要做没把握的事，即使有把握，行动也要谨慎，则能减少后悔。说话错少，行动悔少，就能当好官了。”

2.注疏

2.1《四书章句集注·为政第二》 #18.1

子张学干禄。子张，孔子弟子，姓颛孙，名师。干，求也。禄，仕者之奉也。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤；多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”行寡之行，去声。吕氏曰：“疑者所未信，殆者所未安。”程子曰：“尤，罪自外至者也。悔，理自内出者也。”愚谓多闻见者学之博，阙疑殆者择之精，慎言行者守之约。凡言在其中者，皆不求而自至之辞。言此以救子张之失而进之也。程子曰：“修天爵则人爵至，君子言行能谨，得禄之道也。子张学干禄，故告之以此，使定其心而不为利禄动，若颜闵则无此问矣。或疑如此亦有不得禄者，孔子盖曰耕也馁在其中，惟理可为者为之而已矣。”

2.2《论语注疏·为政》 #18.1

子张学干禄。郑曰：“弟子，姓颛孙，名师，字子张。干，求也。禄，禄位也。”子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尢。包曰：尢“，过也。疑则阙之，其馀不疑，犹慎言之，则少过。”多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。包曰：“殆，危也。所见危者，阙而不行，则少悔。”言寡尢，行寡悔，禄在其中矣。”郑曰：“言行如此，虽不得禄，亦同得禄之道。”

2.3《论语注疏·为政》 #18.2

【疏】“子张”至“中矣”。○正义曰：此章言求禄之法。“子张学干禄”者，干，求也。弟子子张师事孔子，学求禄位之法。“子曰：多闻阙疑，慎言其馀，则寡尢”者，此夫子教子张求禄之法也。尢，过也；寡，少也。言虽博学多闻，疑则阙之，尢须慎言其馀不疑者，则少过也。“多见阙殆，慎行其馀，则寡悔”者，殆，危也。言虽广览多见，所见危者，阙而不行，尢须慎行其馀不危者，则少悔恨也。“言寡尢，行寡悔，禄在其中矣”者，言若少过，行又少悔，必得禄位。设若言行如此，虽偶不得禄，亦同得禄之道。○注“郑曰”至“位也”。

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