论语为政第十九章注说

1.原文及今译

哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

为政:

哀公问：“怎样使人心服？”孔子说：“以正压邪，则人心服；以邪压正，则人心不服。”

2.注疏

2.1正义曰：《史记·弟子传》《四书章句集注·为政第二》 #19.1

哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”哀公，鲁君，名蒋。凡君问，皆称孔子对曰者，尊君也。错，舍置也。诸，众也。程子曰：“举错得义，则人心服。”谢氏曰：“好直而恶枉，天下之至情也。顺之则服，逆之则去，必然之理也。然或无道以照之，则以直为枉，以枉为直者多矣，是以君子大居敬而贵穷理也。”

2.2《论语注疏·为政》 #19.1

哀公问曰：“何为则民服？”包曰：“哀公，鲁君谥。”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服。包曰：“错，置也。举正直之人用之，废置邪枉之人，则民服其上。”举枉错诸直，则民不服。”

2.3《论语注疏·为政》 #19.2

【疏】“哀公”至“不服”。○正义曰：此章言治国使民服之法。“哀公问曰：何为则民服”者，哀公，鲁君也。问于孔子曰：“何所云为则万民服从也？”时哀公失德，民不服从，哀公患之，故有此问。“孔子对曰：举直错诸枉，则民服”者，此孔子对以民服之法也。错，置也。举正直之人用之，废置诸邪枉之人，则民服其上也。“举枉错诸直，则民不服”者，举邪枉之人用之，废置诸正直之人，则民不服上也。于时羣邪秉政，民心厌弃，故以此对之也。○注“包曰：哀公，鲁君谥”。○正义曰：《鲁世家》云：哀公名蒋，定公之子，周敬王二十六年即位。《谥法》云：“恭仁短折曰哀。”

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