摩苏罗乞多王、婆那波罗王、摩醯波罗大王等时代

此后达摩波罗王的女婿摩罗乞多执政约八年，其后达摩波罗王之子婆那波罗执政约十年。这些时期，阿阇梨辩论家法上、法友、无垢友、法生等出世。

这俩个国王虽然曾对佛法大作供养，但没有新事迹，因此不计入七波罗之内。

之后，婆那波罗王之子摩醯波罗出世。执政五十二年，约略计算，此王去世之时也是西藏徕巴瞻赞普殂谢之时。

此王时代有庆喜藏阿阇梨、《世俗与胜义菩提心观修次第）的作者中观应成派的马鸣、利他阿阇梨、月莲阿阇梨等出世。阿阇梨智授、智称等也显然在此时出世。

迦湿弥罗有持律者胜友、一切智天、施戒等出世。这三位显然来过西藏。

成道者底梨波也在此时出世，传记详于他处。

庆喜藏阿阇梨诞生地是摩揭陀，种姓是贵族，宗派属大众部，宗义是唯识中观，在毗讫罗摩罗尸罗寺精习五明。听说藩伽罗国获得成就的国王钵罗迦舍旃陀罗即极明月的弟子们讲说一切瑜伽续，因而来到此国。礼见善现护等阿阇梨，得以精通全部瑜伽续之后，住于十二头陀功德而在林中修行，亲见金刚界大曼陀罗，获得造论的授记，对主尊如与常人谈话。成就明咒之力，因而一切业聚无碍成就，由于宜于成就悉地，慧护阿阇梨听到了他的名望，从中印度而来求法，庆喜藏为之灌顶，讲解《摄真实性》，为此阿阇梨作《金刚出现》（原书略作Rdo—rje hbyun－－ba全名当译作《金刚界大曼陀罗仪轨一切金刚出现》）。慧护在中印度讲说，摩醯波罗王听到了，问道：“从谁听得这个法？”