论语八佾十二注疏

1.原文今译

祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

祭祖如祖在，祭神如神在。孔子说：“自己不去祭，如同不祭。”

2.注疏

2.1《四书章句集注·八佾第三》 #12.1

祭如在，祭神如神在。程子曰：“祭，祭先祖也。祭神，祭外神也。祭先主于孝，祭神主于敬。”愚谓此门人记孔子祭祀之诚意。子曰：“吾不与祭，如不祭。”与，去声。又记孔子之言以明之。言己当祭之时，或有故不得与，而使他人摄之，则不得致其如在之诚。故虽已祭，而此心缺然，如未尝祭也。范氏曰：“君子之祭，七日戒，三日齐，必见所祭者，诚之至也。是故郊则天神格，庙则人鬼享，皆由己以致之也。有其诚则有其神，无其诚则无其神，可不谨乎？吾不与祭如不祭，诚为实，礼为虚也。”

2.2《论语注疏·八佾》 #12.1

祭如在，孔曰：“言事死如事生。”祭神如神在。孔曰：“谓祭百神。”子曰：“吾不与祭，如不祭。”包曰：“孔子或出或病而不自亲祭，使摄者为之，不致肃敬于心，与不祭同。”

2.3《论语注疏·八佾》 #12.2

【疏】“祭如在”至“不祭”。○正义曰：此章言孔子重祭礼。“祭如在”者，谓祭宗庙必致其敬，如其亲存。言事死如事生也。“祭神如神在”者，谓祭百神亦如神之存在而致敬也。“子曰：吾不与祭，如不祭”者，孔子言，我若亲行祭事，则必致其恭敬。我或出或病，而不自亲祭，使人摄代己为之，不致肃敬于心，与不祭同。○注“谓祭百神”。○正义曰：百神谓宗庙之外皆是。言百神，举成数。

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