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所属分类:中国哲学原著
1.原文今译
子曰:“关雎,乐而不淫,哀而不伤。”
孔子说:“《关雎》这篇诗,快乐却不淫秽,悲哀却不伤痛。”
2.注疏
2.1《四书章句集注·八佾第三》 #20.1
子曰:“关雎,乐而不淫,哀而不伤。”乐,音洛。关雎,周南国风诗之首篇也。淫者,乐之过而失其正者也。伤者,哀之过而害于和者也。关雎之诗,言后妃之德,宜配君子。求之未得,则不能无寤寐反侧之忧;求而得之,则宜其有琴瑟钟鼓之乐。盖其忧虽深而不害于和,其乐虽盛而不失其正,故夫子称之如此。欲学者玩其辞,审其音,而有以识其性情之正也。
2.2《论语注疏·八佾》 #20.1
子曰:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”孔曰:“乐不至淫,哀不至伤,言其和也。”
2.3《论语注疏·八佾》 #20.2
【疏】“子曰”至“不伤”。正义曰:此章言正乐之和也。“《关雎》”者,《诗·国风·周南》首篇名,兴后妃之德也。《诗序》云:“乐得淑女以配君子,忧在进贤,不淫其色。”是乐而不淫也。“哀窈窕,思贤才,而无伤善之心焉。”是哀而不伤也。乐不至淫,哀不至伤,言其正乐之和也。
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