赫拉克利的知识论

  • A+
所属分类:西方哲学史

赫拉克利特在描述宗教先知的实践时说,“德尔斐的神谕既不揭示也不隐藏,而是给出了一个迹象”(DK22B93)。类似地,赫拉克利特并不揭示或隐藏,而是产生复杂的表达,这些表达为那些能够解释它们的人编码了多种信息。他使用双关语、悖论、对比、类比以及各种修辞和文学手段来构建意义超越显而易见的表达。这种做法,再加上他对“标识”一词作为世界秩序原则的强调,表明他认为自己的表达是对世界的模仿,具有结构和语义的复杂性。要阅读赫拉克利特,读者必须解决语言难题,而要学会解决这些难题,就是要学会阅读世界的符号。赫拉克利特强调归纳而不是演绎的方法来把握这个世界,一个合理结构的世界,如果我们只能辨别它的形状的话。

对于那些能够辨别的人来说,这个词有一个压倒一切的信息要传达:“不要听我的话,而是听这个词,同意万物为一是明智的”(DK22B50)。赫拉克利特的主要任务也许是解释万物在什么意义上是一体的。

  • 我的微信
  • 这是我的微信扫一扫
  • weinxin
  • 我的微信公众号
  • 我的微信公众号扫一扫
  • weinxin
广告也精彩
  • 版权声明:本文来自网络,不代表本站立场,转载请注明出处;本站发布的内容若侵犯到您的权益,请联系站长删除,我们将及时处理,于2022年3月11日11:27:55,由 发表,共 857 字。
  • 转载请注明:赫拉克利的知识论 | 第一哲学家园

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: