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所属分类:西方哲学史
色诺芬尼(约公元前570-478年)是一位旅行诗人和有哲学倾向的圣人,生活在公元前6世纪和公元前5世纪初的古希腊。对于这样一位早期人物,有大量残存的片段,我们可以找到的诗句表明了一系列广泛的问题。其中包括对宗教、知识、自然世界、宴会上的辩论,以及其他社会教义和评论。
尽管他的兴趣各不相同,但他最常被人记住的是对流行宗教的批判,尤其是对神的错误概念,这是人类拟人化神倾向的副产品。根据色诺芬尼尼的说法,人类已经被这一趋势以及当时的圣经严重误导,他似乎有意引导观众从一个更基于理性而非传统信仰的角度看待宗教。然而,他的神学贡献不仅是负面的,因为他还发表了支持神性善良概念的评论,许多人猜测他可能是西方知识传统中的第一位神论者,甚至泛神论者。色诺芬尼尼赞同神圣统一的观点的可能性,柏拉图和亚里士多德认为他为爱利亚哲学学派的创始人,一些人将他归类为巴门尼德的老师(尽管可能是错误的)。
色诺芬尼尼的许多诗句都与物质世界有关,这些片段展示了一些非常有创意的尝试,试图消除各种天象的神话色彩。这方面的一个例子是他声称彩虹只不过是一朵云。他还假设地球和水是自然界的基本“物质”,并且部分基于他对化石的观察,他认为我们的世界已经经历了极端潮湿和干燥的交替时期。
色诺芬尼尼发表了一些开创性评论的另一个领域是认识论。除了支持对宗教主张的批判性理性,他还鼓励对所有知识主张普遍谦逊和怀疑,并试图阻止教条式的傲慢。
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