论语里仁五注疏

1.原文今译

子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

里仁:

孔子说：“富和贵，人人向往，不以正当的方法得到的，不要享受；贫和贱，人人厌恶，不以正当方法摆脱的，不要逃避。君子扔掉了仁爱之心，怎麽算君子？君子时刻不会违反仁道，紧急时如此，颠沛时如此。”

2.注疏

《四书章句集注·里仁第四》 #5.1

子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。恶，去声。不以其道得之，谓不当得而得之。然于富贵则不处，于贫贱则不去，君子之审富贵而安贫贱也如此。君子去仁，恶乎成名？恶，平声。言君子所以为君子，以其仁也。若贪富贵而厌贫贱，则是自离其仁，而无君子之实矣，何所成其名乎？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”造，七到反。沛，音贝。终食者，一饭之顷。造次，急遽苟且之时。颠沛，倾覆流离之际。盖君子之不去乎仁如此，不但富贵、贫贱、取舍之间而已也。言君子为仁，自富贵、贫贱、取舍之间，以至于终食、造次、颠沛之顷，无时无处而不用其力也。然取舍之分明，然后存养之功密；存养之功密，则其取舍之分益明矣。

《论语注疏·里仁》 #5.1

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。孔曰：“不以其道得富贵，则仁者不处。”贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。时有否泰，故君子履道而反贫，贱此则不以其道得之，虽是人之所恶，不可违而去之。君子去仁，恶乎成名？孔曰：“恶乎成名者，不得成名为君子。”君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”马曰：“造次，急遽。颠沛，偃仆。虽急遽、偃仆不违仁。”