巴门尼德残篇之现实

紧接着序言 （C/DK 1），这首诗进入了它的中心哲学部分：现实（C.2-C.8.49）。本节概述了巴门尼德积极支持的认识论和形而上学主张。虽然冗长的引文强烈地暗示了某种内部结构，但在适当的位置上肯定有一些争论的余地，尤其是在与其他片段没有任何共同内容/主题的较短片段中。无论如何，由于这一部分的整体相对完整性及其明显新颖的哲学内容，而不是其他部分中更具神话色彩和宇宙学意义的内容，这些行在古代和现代都受到了具有哲学思想的读者的更多关注。

事实上，这位未具名的年轻人首先被告知，为了理解“现实”（C3/DK 2），在逻辑上只有两条可能的“调查路线”。巴门尼德斯的女神赞同第一条路线，它承认“是什么”是，它必须是（不是不应该是），理由是它是完全可信和有说服力的。另一方面，女神警告年轻人远离“什么不是，也不一定不可能是”的路线，因为这是一条既不为人所知也不为人所说的道路。推理似乎是，在后一条路线上，没有概念可构思，没有主题可指，也没有可预测的属性——“虚无”

可以说，第三种可能的“调查途径”可能出现在C5/DK 6中。在这里，女神似乎警告年轻人不要走存在与不存在（或成为与不成为）既相同又不相同的道路。这条路据说是凡人“没有判断力”在“倒退的旅程”中徘徊的道路混淆“什么是”和“什么不是”不仅不同于假定必然存在和不存在（C3/DK 2），因此是一条独特的“路线”，而且这种描述似乎也更符合意见中发现的对立物的宇宙论，而不是“什么不是，也必然不可能是”的路线。