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所属分类:西方哲学史
然后,C 14和C 15描述了从神权安排中产生的宇宙学,分别阐述了月球的性质,即“一种外星的、夜间闪烁的光,在地球周围徘徊”,它“总是朝向太阳的光线”同样,C16是一个单词(ὑΔατόριζον),意思是“植根于水”,而测试ιmonia明确声称这是基于地球。
在许多方面,迄今为止提出的神权宇宙学让人想起赫西奥德自己的神权宇宙学,有时还想起某些米利西亚宇宙学。然而,C17-19更为新颖,它关注的是精神和身体(C17/DK 16)之间的关系,以及不同性别的动物在子宫一侧的有性生殖(C18/DK 17),以及存活的健康胎儿的必要条件(C19/DK 18)。这些段落可以与之前的片段联系在一起,因为它们是神权论/宇宙论解释的延伸,它进一步提供了对地球事物的描述,即动物的起源和它们的精神活动,这些活动仍在“掌管万物的女神”的指导下(C 12)。在C18-19中,情况显然是这样的,因为在C12中,统治女神被明确地说是指导男女性交的。
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