巴门尼德残篇整体解说

鉴于对这首诗的整体重建，在中段（现实）中似乎有一种反直觉的“现实”描述——它描述了某些实体（或此类实体的类别），具有特定的预测完善性：永恒的、不可生成的、不朽的、连续的整体、不变的、独特的、完美的和统一的。接下来是一个更直观的宇宙论，充满了传统的神话元素（观点）——一个充满了生成、消亡、运动等等的世界。，这似乎与现实中的描述不符。现实得到了积极的认可，这是无可争议的，同样清楚的是，与阿莱西娅有关的观点是消极的。然而，关于意见的最终地位存在着很大的不确定性，还有一些问题，例如它是否应该有任何价值，如果有，是什么样的价值。

虽然这首诗中的大多数段落都与一个完全没有价值的观点一致，但它们并不需要这样的评价；即使是对观点本身（或凡人及其观点）最明显的诋毁，也不完全清楚其失败的确切类型或程度。更令人不安的是，有两段文字可能暗示了某种程度的正面价值，然而，这些文字是出了名的难以理解。根据下面概述的段落的阅读/解释方式，很大程度上决定了观点的积极价值程度/种类（如果有的话）。因此，更仔细地检查章节之间关系最直接的段落是有帮助的。

在诗的末尾考虑女神的纲领纲要。序言:

C 1:…你必须学会所有的东西，（28b）

既有说服力现实的静心，

以及凡人的意见，其中没有可信的说服力。(30)

从她演讲的一开始，女神就提出了凡人对现实的负面看法（即观点）。然而，这并不一定意味着意见是完全错误或毫无价值的。充其量，这里所包含的似乎只是相对缺乏与现实相关的认知确定性。然而，从现实到观点的转变（C/DK 8.50-52）意味着虚假（C/DK 8.50-52），当女神结束了她“值得信赖的叙述和对现实的思考”，并相反，要求年轻人“了解凡人的观点，听我的话的欺骗性安排”。这种欺骗性的安排可以理解为只适用于女神的陈述。然而，由于Aletheia被描述为一个“值得信赖的账户”，而且似乎毫无疑问，内容（以及呈现）是值得信赖的，因此这种类比也应该适用于观点。承认观点的内容具有欺骗性，关于观点最难的解释问题之一仍然存在。欺骗的程度应该适用于：a）观点中的每一个命题（例如，巴门尼德想说月球反射阳光实际上是错误的），或b）仅仅是其内容的一些重要方面（例如，基于光/夜等相反的描述）？不管怎样，C/DK 1.30和8.50-2都清楚地表明，意见和“凡人的意见”至少在某种程度上缺乏准确性和认知确定性。