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哲学是怎么始于思想,又是怎么脱胎于宗教
哲学的对象是思想,哲学的发源是宗教。所以说:哲学始于思想,脱胎于宗教。
一 哲学产生于宗教
各民族的哲学,最初都是从宗教中产生的。
1.希腊哲学。伊奥尼亚自然哲学,水是万物本原。井然有序、由一到多的理智秩序。但这种井然有序、由一到多的理智秩序事实上已经表现在赫西阿德神谱中了,赫西阿德神谱事实上表现了这样一种见解:世界万物是统一性的,它们有同一个共同根源。
2.中国哲学。中国古代哲学的最高概念是天,中国古代哲学认为,天是万事万物的根本,自然律和道德律都来自天。在中国哲学产生前,中国人就崇拜天,认为天的意志在支配一切。从这种天的崇拜的宗教过渡到天的哲学并不难。
3.印度哲学的最高概念是梵,它来自印度教。
二 哲学与宗教有根本的一致性
(一)一个民族没有哲学,有什么样的哲学,都是由其宗教决定的。只有希腊、中国、印度独立产生了哲学。原始民族没有产生哲学的原因在它们的宗教上。巫术,没有对客观性的起码意识。
1.只有走出原始公社阶段的民族才可能产生哲学。原因在宗教上。哲学作为自觉的理智意识,它所寻求的真实存在或最存在是客观的。所有走出原始公社阶段的民族的宗教都有一个共同的特点:神,至少是最高神被认为是客观的。
2.一个民族的哲学所关心的问题、它理解和看待事物的立场、方式,与这个民族的宗教密切相关。以希腊自然哲学和中国古代哲学为例。希腊自然哲学的主要范畴在存在、原子、质料、形式这些概念,中国古代自然哲学是用气、阴阳、五行这些范畴。
这两种范畴最重要的区别是,存在、原子、质料、这些概念表明希腊认为,自然是客观的存在,与人的感觉没有关系,希腊自然哲学的主要范畴是客观看待自然必然会用到的概念。中国古代自然哲学的主要范畴与存在、原子、质料、这些概念的最重要区别是,后者是关于客观存的范畴,而前者基本都是感觉范畴,这说明中国古自然哲学没有达到这种认识:自然是客观的。
中国古代自然哲学和希腊哲学的这一重大区别的直接原国在它们的宗教上。中国古代宗教的最高崇拜是天的崇拜,中国古代认为,人生的最高境界是达到人与天即自然的合一,在这种合一里,人与自然没有区别,这表明这个崇教不知道自然是客观的,与人的意志、感觉不相关。
希腊人在产生哲学之前,在他们的宗教中就意识到,自然是客观的。中国古代天的崇拜的崇教却认为,人的行为能够感动自然和天。
希腊自然哲学的目的是获得关于自然的理论知识,这里面有一种科学精神:为知识而知识。在国古代自然哲学从来没有追求理论知识的兴趣。
(二)哲学的最高内容来自宗教,与宗教的最高内容是同一的。以中国的天、道、印度教的梵为例。希腊哲学的核心内容最高内容事实上也是来自希腊人的宗教,就是奥菲斯教。奥菲斯教的灵魂观念不可能来自东方,这种灵魂概念的内容是独立自在的纯粹的理性思想。
(三)哲学与宗教的内容之所以根本上有一致性,中因为在文明的民族的宗教中,宗教的非理性形式之内有着某种合理的内容。
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