哲学是什么之哲学与科学的关系就像水和酒

哲学与科学的关系就像水和酒

哲学就像水一样滋养着科学；科学也可以从自身分离出哲学的成分。哲学与科学的关系十分密切。在历史上，有一个时期科学与哲学是没有区分的。即便在科学分门别类地独立出去之后，在某些时候，科学同哲学也有密切的关系。大科学家同时是大哲学家，这个现象在古希腊和近代西方相当普遍。科学不是技术，技术的目的是实用，是功利性的，科学是纯理论性的知识，是为知识而知识。传统中国没有科学只有技术。

一　哲学与科学的共同之处

（一） 它们都是理论性的知识

（二） 都是理性思维，都运用理性概念

二　哲学与科学的区别

（一）科学概念是经验概念，哲学概念是纯粹概念。科学思维是表象思维，哲学思维是概念思维或者说纯粹思维。经验概念是指这样的概念，它们与感觉经验有种直接的关系，人们不可能胶离经验来学习和理解它们。
真正的哲学概念与经验没有什么关系，如物质概念，区别开哲学所说的物质与自然科学的物质。物质是人的理性思维的产物，对物质是感觉不到的。哲学所说的物质与自然科学所说的物质是有关系的，

但自然科学家只关心只知道物质经验与感觉经验的关系，不知道物质概念还有超验的方面，这个方面是更具本质意义的。自然科学的物质概念与哲学的物质概念不是一回事，哲学上的物质概念与感觉经验没有什么关系。存在、因果性，本体都是最重要最基本的哲学概念，这些概念的意义是感觉经验不能告诉我们的。经验和科学不知道不理解的超越了经验领域的概念，就叫纯粹概念。
经验和科学只告诉我们这个那个具体的原因，只知道这个或那个具体的原因，却不知道原因本身，不知道去对原因本身提问：原因本身是什么意思？
哲学上的本体论的研究是，最真实的存在是什么。经验和科学看来来能够为经验和科学所把握的东西才是真实的，真正的科学家却认为，仅仅靠感觉经验把握的东西是不真实的，不是本体。
正常的受过基本教育，有起码理智的人，他是日常生活中思考问题，想问题，作判断，都是表象思维，科学家作科学研究的思维虽然比日常经验生活中的思维高级一点，但也还是表象思维。真正的哲学，一般人对它感兴趣就不容易，更难学难读，原因就是，哲学概念是纯粹的概念而不是经验概念，哲学的思维方式是纯粹思维而不是表现思维。

（二）科学有通常理智意义的客观性和可传达性，哲学没有这种性质。哲学不是凭通常意义的理智就可以学的，更不用说把它传达给别人了。原因是哲学是概念思维。

（三）科学知识的对象在存在于时间空间中的东西，或者是可以用数学和形式逻辑来理解的东西。哲学的研究领域是一切不存在于客观的时间和空间之中，不可以用时间和空间观念、数学、自然科学和形式逻辑予以理解、把握的东西。

（四）科学史对科学没有本质意义，哲学史对哲学有本质意义。
科学是越新越有价值，科学是没有历史的。哲学完全不是这样，哲学上最有价值最有意义的东西，都是历史上的，甚至可以说哲学就是哲学史，原因是哲学概念是纯粹概念，它没有通常理智意义的可理解性可传达性，在任何一个时代或民族中，有能力对超越通常理智意义的东西，在感觉经验领域之上和之外的东西有某种领悟的人都是很少的，这种人就是真正的哲学家。并且，在哲学家中，最有价值、最值得学习和研究哲学的人重视的是那些在历史上第一次把握和表达了这些超理智东西的哲学家，他们人类思想领域中最有创造力的天才，有超常的、甚至是不可言喻精神洞察力，因此，那些在历史上第一次把握和表达了这些超理智东西的哲学家，他们表达他们的思想、表达他们所洞察的超理智的东西的方式或形式，对后人来说就具有不可替代的价值和最高价值。在这一点上，哲学和艺术比较相象。

三　哲学与科学的关系

（一）科学起源于哲学，哲学是科学之母

在科学产生之初，科学和哲学最初是没有区别的，科学的起源同时也是哲学的起源。科学产生于古希腊。说科学起源于哲学，哲学是科学之母，这首先是科学史和哲学史的事实。以近代科学为例。近代初，科学必须从头开始，这要求在没有现成可能的物理学的情况下去讨论物质、重量、惯性、时间和空间。

这些东西的本质，这完全是哲学的工作。所以说，对近代物理学来讲，它最初是与反叛中世纪经院哲学的新哲学区别不开的，近代物理学是近代哲学的产物。
希腊哲学最关心的是追问自然万物的本原。万物的本原是水，这即是科学命题也是哲学命题，希腊哲学和科学具有同一个起源，最初的科学同时就是哲学。

（二）只有在哲学发展到一定程度时，分门另类的具体科学才可能会独立出来。

1.有哲学未必有科学，东方的例子。

2.哲学的发展水平在根本上决定着科学的发展水平，以数学与哲学的关系（毕达哥拉斯）和生物学与哲学关系（亚里士多德）为例。哲学的发展水平决定了科学的发展水平的根本原因是，纯真粹概念是经验概念的前提和基础。

（三）哲学是科学的逻辑前提和基础
科学概念和科学所要研究、认识的对象都是以哲学概念亦即纯粹概念为前提和基础的。以数的概念为例。反映论、唯物主义说数学来自于经验的千万次的实践的归纳和抽象，这个认识是错误的，不符合历史事实。只是在希腊人，毕达哥拉斯对数的的概念本身有明确的认识之后，数学才产生。数的概念与感觉不相干。
对精神领域的问题，如果从社会历史自然方面去找原因，这个原因永远是不充分的士对精神领域的问题，我们只能在精神领域本身中去寻找答案。科学和哲学属于人类的精神生活，科学和哲学的本质、科学和哲学的产生，这些问题，我们只能在精神领域中去寻找答案。

希腊哲学告诉我们，只是在哲学家认识到了作为在感觉之上和之外的一种独立的存在的数的领域之后，抓住了这种意的数之后，数学科学才开始。数学研究的就是这种在感觉之上之外的这种独立存在。
自然科学的概念和自然科学的研究对象也是以哲学上的某些纯粹概念为前提和基础的，比如物质概念，亚里士多德的质料概念是科学和哲学上的最早的物质概念。亚里士多德哲学是希腊哲学的一个顶峰，希腊哲学发展到顶峰阶段才产生了最早的物质概念，这说明物质的内涵很高，哲学、理性思想理性思维必须发展相当高的水平才能产生物质概念。
只有西方人和西方哲学才有物质概念，中国哲学没有物质概念，中国古人所说的气、五行，不是今天的科学和哲学所说的物质，科学和哲学所说的物质离感觉很远，中国古人所说的气、五行则基本来自感觉，而近代科学所说的物质主要来自理性思想，离感觉很远。
赤裸裸的感觉是说不出来的，而近现代的文明人很难体会到真正的感觉是什么了。今天的人都不懂中国古人所说的气、五行是什么意思，这是因为气、五行基本是感觉的产物，而其中的理性思想的成分很少。

（四）在科学革命时期，哲学对科学有积极作用。
哲学是科学之母，但在科学成熟之后，一般说来它就与哲学没有直接关系了。但在科学革命时期，需要对基本的科学概念的意义作更深刻的理解，这只能是哲学的事情，只有哲学素养的科学家才可能。