另眼看哲学之：哲学判断生活，还是生活判断哲学？

另眼看哲学之：哲学判断生活，还是生活判断哲学？

哲学就是度过的生活，你要么生活哲学化要么哲学生活化。你可以有意识地学习并继续质疑你的存在，你还可以或者无意识地但是顽强地形成习惯，习惯性地创造意义，并认识它们。不管你怎么操作，你都在搞哲学。所有那些质疑日常生活中的哲学的相关性或者哲学作为学科的重要性的人已经通过提出这个问题证明了哲学的合法性。

 提出“哲学是什么，哲学怎么搞”的问题就像问“书是什么，怎么读书”一样。正如亚里士多德说的，哲学是研究存在的本质。这肯定归结到研究我们是谁，而不是我们看起来如何我们的行为如何，或者为什么行为不同。更准确地说，哲学是研究“自我”，发现自我。遗憾的是，哲学已经扩张到人生的这么多领域，以至于似乎失掉了它的本质。因为世界已经变得专注于如何做这做那，它已经把我们真实的状况看作理所当然。重要的是我是人：人性总是首先到来，我有权过自由的生活。但是在物质世界里，可支配性是常态，发展是变化。对千百万人来说，人生过于短暂，无法思考“存在”问题。所以我们都忙于尽可能多地占有更多的东西，因为应用价值是短命的。这是哲学吗？

　　亚里士多德留给哲学的本质，我们只是口头上尊重思想和感情，并没有真正拥抱其实质。但是真正的哲学是从“小的自我”到“大的自我”转变的过程。想想吧。不要只看我的字面意思。

　　阿尔伯特•加缪（Albert Camus）说过，唯一真正的哲学问题是自杀问题。奇怪的是，在解释哲学是什么的时候，思考自愿性地结束自己的生命是一个有帮助的开头， 因为它使得你集中考虑追求理性和意义的个人欲望与世界的沉默相遇的这个时刻。造成人们突然认识到人类存在的荒谬性。这样的认识创造一个两难困境，要么，你继续追求理性，但这是徒劳的；要么你屈服，结束一切。

　　因此，哲学可以被定义为人类对理性的从来也无法满足的渴望。它是不断尝试理解一个现实，当我们知道我们从来无法超越自己有限的意识。因此，我们被局限在继续进行哲学思考的过程中，徒劳地尝试具体化我们在现实中的地位。

J. P. Walsh, Southwark, London

　　译自：What Is Philosophy and How Do We Do It?

　　www.philosophynow.org/issue79/79question.htm