欧洲中世纪农民怎么用异端来发对宗教裁判所

欧洲中世纪农民怎么用异端来发对宗教裁判所

在中世纪欧洲泛起的这股异端的洪流中，农民怎么用异端来发对宗教裁判所的呢。欧洲封建社会的农民平民在经济和政治上，遭受着残酷的剥削和压迫。异端思想就是这种剥削和压迫的产物。

与奴隶社会奴隶对奴隶主的反抗不同，中世纪农民反抗封建专制的斗争产生了自己的哲学思想理论家。具有文化知识的僧侣和平民集团，有许多人参加了农民的反抗斗争。“他们为运动贡献出理论家和思想家，其中许多人都代表平民和农民说话，为平民和农民的事业而上断头台”。这些思想理论家的学说及观点中，反映出了农民平民异端的社会历史观。

农平平民异端的思想理论与正统的宗教神学针锋相对。在一般正统基督教神学看来神是上帝，是耶苏基督，教皇则是上帝委派的代理人，上帝是全智全能的造物主。而家民异端的理论则针对这一观点，明确指出，上帝并非创造一切，而只创造了精神世界；因此上帝不是超越一切，在天国中作为人格的神独立存在着，而且就存在于人的心中。理性为人人所有，人人皆具有神性。所以，他们又进一步认为基督不是高居于人们头上的神，基督与我们一样，都是人。

农民异端还针对不合理的封建等级制度，彻底地否定基理论基石，即宗教神学的“原罪”、“灵魂不朽”、“来世报应”等唯心主义胡说。他们大胆声称,“人没有犯下罪”。“肉体在死之后……灵魂不会在任何时间地点受到洗炼”。

那么如何在现世建立起天国呢？农民平民理论进一步指出：“既然上帝是至高无尚的，我们服从人不如服从上帝”。上帝才是一切国度的首脑。但上帝、神就在每个人的心中，所以“政权必须交回到人民手中”。事实上就是交给劳动人民自己。他们到那时，地上“将没有国王，没有统治者和臣民，一切捐税和租役都将被废掉，暴力也将不再存在，人们彼此象兄弟姐妹那样开始新的生活”。