唯有契约才能体现理性哲学吗—-蒲劳道夫哲学

唯有契约才能体现理性哲学吗----蒲劳道夫哲学

蒲劳道夫（1639－1694）生於德国萨克森，著作很多，其中《法律学基本原理概述》、《论自然法和万民法》、《论人和公民概括自然法律所负的义务》这三本著作，最为集中的表述了他的理性哲学观点。他试图用契约的形式来展现理性哲学的全部内容，他的这一思想集中反应了德国哲学的特点。

1、契约的意义。蒲劳道夫认为，研究社会亦应诉诸于笛卡尔讲的唯理主义的即数学的论证方法。从这一观点出发，他不同意霍布斯的“在自然状态下与人象狼一样”的观点，按蒲劳首夫的意见，在自然状态中，“因为人是理性的动物，所以人的行为也受理性指导，这理性的表现的自法法则，则是使人们不互相侵害，使人们尊重别人的财产，使人遵守自己的契约”。这一法则，具有永恒不变的性质和内容。

2、契约与国家的关系。人类既然能在自然法支配下过其和平生活，为什么还要组织国家呢？蒲劳道夫认为这是因为“大多数人常常不听理性的命令，只能恣情生活，因就不能不组织国家，利用国家权力，防止各人互相侵害，而保护个人的生命和安全”。因此，在社会契约的基础上，人类社会进入了政治国家的时代。

3、契约的类型与作用。他还认为契约有两种，一种是社会契约即各人彼此定立的条约，以结成一个整体，并决定采取什么政体；另一种则是政座标契约，即政府与人民所订，政府负责护治安，人民当有义务服从。这时，尽管已将天赋权力的一部分交予国家。但所剩部分（信仰自由，财产权力）是不可侵犯的。他的这些关于契约的论述，反应了德国哲学与英国哲学的共通点，即在反应人的自主意识上哲学必须以思想的契约为基础。