宗教哲学在欧洲以隐修方式复活

宗教哲学在欧洲以隐修方式复活

 隐修会又称作锡安会。他们以搜集、整理和出版宗教哲学方面史料来复活了宗教哲学。这种搜集，整理工作，是大型团体的活动。并且带有宗教性质。因为中世纪，文化权被宗教神学所垄断大部分带有宗教性质。

1、本笃派修道院，是中世纪历史资料无穷无尽的宝库。它的图书馆拥有大量的公文证书、契约凭据、赠与记录。另外，这一修道院，长期以来，形成了一种科学传统。这里有着很好的学习研究的空气。例如在本笃僧团创始人的规章中，就严格地教训修士如何渡过时间，基中谈到什么时间体力劳动，什么时间读书。并指出：“在大斋的日子，尤要告诫读书。每个修士必须从图书馆拿一两本书来读，并有专门的长老来监视修士们是否在真正读书”。故此，这个僧团培养了不少中世纪的编年史家。

1619年这个僧团，在本笃派修道院建立了圣莫尔僧会。这个僧会，把历史研究工作，做为自己的主要任务之一。尽管他们主要是出于宗教的考虑。然而，不容抹煞的事实是他们做了大量工作。他们一方面搜集出自版了大量史料，另一方面又编篡了多卷本的历史著作。但是，我们又不能不看到，这些人不是作为历史学家，而是作为博学家出现。他们的最大功绩就是搜集、整理和出版了大量史料。

这一僧团的让·马比雍写了《圣本笃僧团圣经伟传》、《圣本笃僧团年鉴》。圣·圣特著作了《分为各教区的基督教高卢》这是部有十五卷本之多的巨著。再有圣莫尔僧团的修士勒南·加斯东·巴里等人编写的四十本之多的《法兰西文学史》。还有另一位修士马丁·布克著作了二十西卷本的《高卢和法兰西历史家汇编》。上述这些著作，因包含比较真实的历史材料，因此都具有较好的史料价值。

2、耶苏会士在史料的搜集、整理方面也作出了较大贡献。他们在巴黎也建立了自己的学术团体，中心是史勒芒协会，该学会搜集了大量的手稿藏书。该团体。另一个中心是安特卫普，这个处于天主教反动势力十分猖獗的西班牙的中心，居然在史料整理出版方面也作出了较大贡献。该团体让·博朗德於1643年开始发行——全部圣经总集。再如丹尼·佩托还著有《关于年代学的科学》。

3、法国还有“王家场地女修道院”也成立了学术活动中心，这里产生了一些有科学性的哲学和历史著作。其中蒂厄蒙写了两部罗马帝国史。即《皇帝和统治教会的其它君主最初六世纪历史》和《最初六世纪教会史札记》。这二部著作就较准确地转述了历史料。