中世纪学术机构怎么研究宗教哲学

中世纪学术机构怎么研究宗教哲学

中世纪是宗教的世纪，同时也是宗教哲学的世纪。除了宗教团体之外，一些学术机构也在广泛地研究宗教哲学。他们的宗教哲学都以自由的讨论和著书为主，一般情况下，不和教宗有过多的接触。

1、王权庇护下的宗教哲学研究。这个主要指的是法国和英国的情况。这主要是在一些由王权倡议而成立的学院中，如黎世留创立的法兰西学院、科尔伯创立的“金石古文学学院”。这些学院也出版了一些历史著作。如让·巴蒂斯芬·圣帕傲莱的《论古代骑士阶层》，路易·乔治·布雷启尼的《国王敕令集》。

与此同时，在民间一些个人也在进行这方面工作，并亦取得了较大的成果。例如艾田·巴召兹著有《法兰克诸王的诏书》、《教皇英诺森三世的书信》。除此之外，一个新的历史学科——拜占庭学，也在法兰西开始发展起来。

2、民间自由讨论下的宗教哲学。这里指的是意大利的情况。意大利尽管政治条件不大有利，但却有着最丰富的材料。这一时期，意大利也创作出了许多与法国博学者相类似的历史著作。如穆拉托里著的《意大利编年史》、《意大利中世纪的文物》。同时他还编辑了大型史料丛刊《500——1500年的意大利历史学家》。再如吉罗拉莫·提拉搏斯契著有《意大利文学史》。还有一位史学工作的业余爱好者斯系匹奥·马斐，通过自己刻苦研究编著了《味罗那城指南》从而奠定了拉西古文字学的基础。

总之，学术机构研究宗教哲学，是一种自发的或者是自由的方式。他们大多数人是新哲学思想体系的代表。他们的工作及成果，为以后的科学历史学的形成与发展，为科学社会历史观的创立作出了积极地、不可抹煞的贡献。