早期资产阶级的哲学是理性主义还是实用主义？

早期资产阶级的哲学是理性主义还是实用主义？

早期资产阶级哲学，无论是理性主义的，还是实用主义的，都包含着许多现实主义的内容，它或者表现为诸多的唯物主义因素。或者表现为一些辩证法思想。这时的社会历史观，对人和人类社会在深、广两个方面的研究及所获得的成果。

一、早期资产阶级哲学用理性主义表达自己的观点。资产阶级的哲学，是反封建专制制度，反经院哲学的，同时由于以当时的自然科学为基础，吸收其先进的科学成果，它甚至又是批判、人文主义的。

早期的资产阶级哲学，一方面表现为片面，机械地搬用自然科学成果，从抽象的概念、原则出发，去说明人及社会的现象，因此这是理性主义的社会历史观，另一方面又表现为把理论研究与历史研究相结合，从具体的历史事实出发，猜测和预见到了人类社会历史发展的道路，因此它有一种历史主义的社会历史观。

无论是理性主义的，还是历史主义的社会历史观，资产阶级都把自己的愿望、理想寄托在其中。这两种社会历史观都力求去发现真实，世俗的人。都十分推崇和强调人的平等、自由、都主张资阶级的统治。

二、早期的资产阶级哲学与宗教的关系。早期的资产阶级哲学无论是理性主义，还是实用主义，究其实质大部分都是唯心的。历史主义的社会历史观，把社会发展的统一，普遍的规律最终归结为上帝、神的意图，因此它是客观维心史观，而理性主主我的社会历史观，虽然坚持这种观点的大多数资产阶级思想家在自然观上能大胆地运用自然科学的成果。诉诸唯物主义的原则。但当他们一进入社会历史领域，这种唯物主义的机械、形而上学的片面性就十分明显地暴露出来。他们从人出发，把人看成是自然的人，是受大自然规律支配的人，和动物一样，人亦追求幸福，追求物欲，趋利避害。所以在他们强调人的自然状态时，人是被自然规律决定的，是大自然的产物，是环境的创造物，人仿佛是个有血有肉鸡很具体的人，这似乎已是很唯物的了。但是，当他们又强调人与动物不同，人具有理性，靠理性人们彼此订立了契约而过着社会的生活，但是他们不理解人的理性从何而来？人与动物这一根本欧别是怎样发生的？事实上，理性在他们那里，成了无源之水、无本之水，结果理性成了推动社会发展变化的决定性力量。到这时，环境又成了人的创造物。十七世纪资历产阶级的理性主义的社会历史观，因陷入了自身不能解脱的矛盾之中，而最终陷入唯心主义社会历史观的泥沼。

并且，我们还应看到这一时期资产阶级社会历史观。虽然本质上是反封建、反宗教的，但与神学却藕断丝连，尽管上帝、神在它们那里已经变成了没有丝毫内容的一利单纯形式，但却作为一种痕迹残破存着，所以，早期资产阶级的哲学是不彻底的理性主义的社会历史观，人们的理性已昂首挺立，但仍没与宗教神学彻底决裂。

三、早期资产阶级哲学的实用主义倾向。还在古希腊罗马时期，我们就看到一个事实“即柏拉图、亚里士多德所创立的理论论的社会历史观，它注意社会现实问题，侧重对社会历史横断面的研究。而原子论者德谟克利特，卢克莱修等人进化论的社会历史观，虽然也注意社会现实问题，但却侧重从社会纵断面去探索社会。

早期的资产阶级哲学，同样是一个注重从社会横断面去探索社会，而另一个则重从纵断面去研究。在这里，我们看到了人类社会历史观在其发展道路上的复旧现象。然而，这种复旧决非简单地重复。资产阶级哲学更注重实用的功效。他们在社会和宗教领域的不断反抗，就是实用主义的表现。