马克思经济哲学中的客观与主观的较量

马克思经济哲学中的客观与主观的较量

马克思的经济哲学讲述的是关于社会的经济学，是分析了资本主义的经济现象、挖掘了其本质之后的哲学。马克思用哲学的方法分析经济学经济学的问题，即从客观的对象中揭示主观的经济学。

1、对纯粹主观的批判。马克思在《哲学的贫困》中阐述了纯粹主观对经济哲学研究的危害。他批评蒲鲁东从普遍理性出发建构经济学的哲学体系，即，经济范畴视作“不依赖实际关系而自生” 的思想。关于经济学要能够真正揭示现实经济生活的本质和规律，就必须跳出哲学的圈子研究经济现象的思想，把实践中的客观的东西揭示出来。这是对庸俗经济学思想的反思，使马克思意识到，经济哲学要走出“在表面的联系内兜圈子”，对“最粗浅的现象作出似是而非的解释”的误区，就必须突破以往的理论，在面对现实的同时发挥主体能动性，冲破思想障碍。不能把纯粹的主观当作，经济哲学的对象来研究。

2、对主观下的客观实践的讨论。马克思在《资本论》中，从现象分析中揭开资本主义社会结构、关系、运行机制乃至整个人类社会历史的“谜底”有关。马克思在综合的基础上进行理论创新不无联系。正因如此，马克思才最终实现了其哲学与经济学成果——唯物史观与剩余价值论的有机统一。
纵观马克思整体的经济哲学，可以说是对主观下的客观实践的讨论。他不是完全对纯抽象思辨的命题的讨论，而是既立足经济现实，捕捉时代提出的重大问题，又不囿于“现存”和既有的方法、结论，而是让“思想的闪电”在划破理论的迷雾中，揭示现实经济生活的真谛。

 经济哲学中的两种错误：从主观概念、理性原则出发剪裁、套用客观经济现实，否认后者是前者的基础；或者停留和止步于客观经济现象的表层，否认作为主体的人的认识、实践的能动创造性。前者是唯心主义的经济哲学方法，后者是机械唯物主义的经济哲学方法。马克思进行了无情的批判。他说：经济哲学要想成为自己时代精神的精华，就必须不仅从内部即就其内容来说，而且从外部即就其表现来说，都要和自己的现实世界接触并相互作用。这是对经济哲学中主观与客观态度的总结性的讨论，是马克思经济哲学中的精华。