奈克尔的经济哲学是对重农主义的超越吗

奈克尔的经济哲学是对重农主义的超越吗

 重农主义经济哲学在十八世纪得到了广泛的传播，它的影响甚至超出了国界。而反对重学派的经济自由主义作家中，奈克尔（1732－1804）是一个重要人物。奈克尔出自於日内瓦一个资产阶级家庭，青年时代移居巴黎，并在这里博得了光辉的前程。他曾主持过当时法国最大银行之一，后又调往掌管国家财政，他的一系列改革招致统治集团的不满，被迫下台。但在1789年攻陷巴士底狱后，他受到全民欢呼、拥戴并重新执政。但随着革命的深入发展，由于他不理解这场革命，而随之销声匿迹。1870年，他离开革命的法国，回到日内瓦。他的社会历史观主要表现在针对重农学派写的《论立法和谷物贸易》一书中。

奈克尔经济哲学是时代的产物，也是理性哲学的表现。他断言“社会设施的目的只能是谋求国家的福利；任何法律都要以公共利益为渊源。这些原则的破坏总是由于暴力或愚昧无知的结果。这是理性和正义感所抗议的专利制度或错误的具体表现”。为了反驳重农学派的观点，他更加深入的从“经济关系”、“生产劳动”这一角度分析当时各阶级的关系。

1、对重农主义财产论的反驳。他认为“财产法”不象重农学派认为那样是自然法。它是以后人们依据“自然法则”制定的“社会法”，为此它受到普遍的尊重和赞美。“它使土地富源的支配服从总的原则，它推动工业的发展。社会没有它就不会成为种种贪欲和层出不穷的变革的牺牲品”。因为这是一法律保障了私有财产，才免除了人们使用强力而彼此招致的种种不幸。但从另外角度看，社会法要求人们作出一定的牺牲。“但这是人类永恒的奴隶地位的本性：他注定要作出牺牲和克服障碍的同时得到欢乐”。他进一步指出：“在一个建立私有财产基础上的社会里，必然会有私有者和被剥夺了财产的人。前者统治后者。私有者的这种权力不但是永恒的，而且还在不断扩大。因为财产具有集中而不是分散的倾向。穷人无力从需要投资的土地获得足够的收入，他们不能使自己免于横征暴敛。他们享受不到显贵的特权。小地产不知不觉地被合并到富人手里，私有者数目不断减少，而且他们还可以把自己的意志强加于出卖劳动给他们的人”。

2、对重农主义教育论的反驳。基于上述分析，奈克尔坚决抛弃了重农学派所一再宣称的“教育万能”，教育能“为他们建立在人人必须遵循的明显性基础上的理论带来胜利”的说法。他十分实际地指出，重农学派的这些观点是一种幻想。社会是由各阶级构成的，这些阶级对社会生活本质问题看法是不一样的，人们总是注意自己的利益——即使他们不想成为不公正的人。对于私有者，谷物是他的土地和他的辛劳产物。他想随意支配它。对于商人，他想根据个人利益自由买卖商品。而对于人民，谷物是他们生活不可缺少的必需品，人民希望法律保障他们靠自己劳动所得的生活。于是这三个阶级各自为了自己利益而展开斗争，提出了相应的崇高原则：“土地耕种者的原则是所有权，商人的原则是自由贸易，人民的原则是人道”。

3、新的经济哲学观点。在分析了上述诸阶级的经济地位，财产关系，原则立场之后奈克尔从这一分析出发解释了当时社会的政治、法律生活，他指出“今天的生活和工作是为了明天的生活，这是国发中人数最多的一个阶级的唯一所在。他们生来就没有财产，为了养活自己唯有通过自己的劳动，从富人的剩余中挣得微薄的一份”。“富人喜欢把人民贫穷说成是赋税造成的，并把一切罪过都到政府身上。其实这个贫穷是他们的产物，是他们权利的必然结果”。“自古以来贫穷在一切国家里都有同一个永恒的本源。这个本源就是属于私有者的权力”。“这一切权力使他们以尽可能少的工资，也就是提供最起码的生活必需品的工资，来交换对他们有利的劳动”。“而私有者这一权力的基础，就在于同没有财产的人们相比他们是极少数，就在于没有财产的人们之间的大规模的竞争，而主要的还在于那些为了度过今天而出卖劳动的人们……一些人永远制定法律，另一些人则永远被迫接受他们的法律”。接着奈克尔分析了社会关系，在进行了这种分析之后，他一针见血的指出：“当你默默观察社会关系时，你会被一个总的思想所震惊”。几乎一切民政设施都是为了私有者建立的。只要翻开法典，你就会相信这是个真理。“不妨这样说，当一小部分人瓜分土地以后，便订立了反对群众的同盟和保障的法律，就象在森林里建立防御野兽的设施一样。可以大胆肯定自从确定了“财产、司法和自由”的法律以后，对公民中人数最多的阶级几乎什么事也没有做。“他们也许会说：你们关于财产的法律对我们有什么要保护的。你们关于自由的法律吗？如果我们明天不工作，我们就不会饿死”。

哲学上的观点。奈克尔说“人民愚昧是同贫困有关的”。“如果财产分配平均，每个人就会适度工作，他就有时间来进行学习和思考。在财富不平等的情况下，教育大只对有财产的人开放，而那些没财产的人是迈不进的”。一个生来除了本身而外一无所有的人，从他的体力发育的第一天开始，就不得不为私有者卖力服务。他的一生只能这样度过，“从日出直到为了必需恢复耗尽的精力而进入梦乡为止，全部时间都化在这上面了。这些人哪里还有时间来学习呢？人民的愚昧是富人造成的”。