空想中的理性哲学在十八世纪的表现是什么

空想中的理性哲学在十八世纪的表现是什么

十八世纪空想中的理性哲学有时代的局限。他们仍继承和沿用了十六、十七世纪资产阶级思想家们的“自然律”、“自然法”、“人性”、“理性”等观点，用它去说明和解释人类社会及历史诸现象。但应当指出的是，十八世纪空想中的理性哲学，比起十六、十七世纪的思想家们，则是大为进步。这不仅表现在他们对问题的探讨更深入具体，如对“理性发展具体历史过程的探讨，对人性所包含着的”自然属性与社会属性矛盾的探讨，对人类社会发展的系统过程的探讨等等，所有这些问题，都比十六、七世纪思想家们要具体深刻得多：而且更为重要的是，在他们之中，有的思想家敢于从否定性的立场上提出和探研问题。马布利就对“唯理论”中的“人性”、“理性”的观点大胆地提出质疑，从否定性方面问题的探讨更加深化，就这点而言，十八世纪空想主义的社会历史观，大大超出了同时代的一些思想家的水平。

十八世纪思想家们在探讨社会历史观的道路上，克服了十六、十七世纪思想家们将社会学与历史学对立起来的缺陷。同样，这一时期空想中的理性哲学的社会历史观研究也表现了这一鲜明的特征。他们的理论探讨，总是力求与当时所能搜集到的历史材料相结合，从而使社会学与历史学的研究统一起来。在这里，应特别指出的是马布利的思想性学说。他在探讨社会历史观问题时，几乎将每个观点的阐述都与历史材料紧密的结合，尽力使历史材料灰飞烟灭自己观点的有力佐证，如对人类“黄金时代”，对“人类社会发展系机过程”，“对人性”所包含的矛盾及发展等观点的阐述，都充分体现了这一特征。当然，由于时代的局限，十八世纪还不可能提供足够的历史材料，作为社会历史观研究的基础，所以自然不会产生科学的社会历史观，但充分肯定十八世纪空想中的理性哲学者们，在研究社会历史观问题时这一正确的作法，是极为必要的。

十八世纪空想中的理性哲学的思想基础，所具有的独特的一面，是他们反映和代表了：“无产阶级先驱者”的利益和愿望。正因为如此，他们的理论，比起同时代其它阶级的思想代表，就更多地包含着现实主义的内容。这种理论的现实主义表现为二个方面：一方面是由于从劳动人民立场出发，所以更具有战斗批判的气息，在批判否定现存的不合理的剥削制度的同时，则充分肯定了劳动及劳动群众的作用，更多的揭示了现实矛盾；另一方面，是基于对劳动人民的同情与爱戴，在憧憬人类美好理想，前景时，不自觉地猜测到了人类社会发展的辩证法。人类社会由公有制发展为私有制，再由对私有制的否定而重新恢复公有制。正是在对人类社会这一发展的理想主义描述中，空想中的理性哲学者们猜测到辽一历史发展过程中的否定之否定的辩证运动。

总之，十八世纪空想中的理性哲学者们的理性唯心史观，在当时是积极、进步的社会历史观，这一思想理论，无疑在为人类社会历史观的科学化上，作出了重要贡献。